На
главную
Семитология
«Добро» применяется к сверхчеловеку или к сверхнации,
которая имеет силу, чтобы распространиться и дополнить свою
жизнь и которая имеет волю стать господином Вселенной, не считаясь
с тем, что это может дорого обойтись массам низших существ и
низших народов.
Ахад Гаам
[Псевдоним активного деятеля сионизма Ушера Гинцберга.
Ахад Гаам (или Хам) означает «один из народа». Судя по псевдониму,
еврейский народ согласен с расистом Гинцбергом. «Протоколы сионских
мудрецов» подробно и в деталях расписывают ту же идею. Поэтому
нет никакого смысла спорить об их истинности, тем более, что Ахад
Хам считается автором этого «великого» произведения.]
«Термин «Иудаизм» был впервые введён в
употребление еврейским историком Иосифом Флавием для обозначения
культуры и жизненного уклада Иудеи... Первоначально слово иудаизм
не носило религиозного оттенка», – пишет Дуглас Рид. [Д.Рид.
Спор о Сионе. М., 2000.] Будет разумно и рационально, если
и мы в дальнейшем будем понимать иудаизм не только как национальный
уклад, религию и культуру, но и более как политическую партию,
как объединение людей, стремящихся к власти.
«Евреи (Jewish people), народ, чьей религиозной, культурной или
политической (выделено Н.О.) ориентацией является иудаизм», –
утверждают представители западной науки. [Оксфордская
иллюстрированная энциклопедия. М., 2000.] По определению
энциклопедии (БЭС): «политика – сфера деятельности, связанная
с отношением между социальными группами, сутью которой является
определение форм, задач, содержания деятельности государства».
В связи с этим, политическая ориентация евреев на иудаизм означает
поддержку ими любых мер, направленных на реформацию внешней и
внутренней политики государств их проживания в свете целей и задач
иудаизма. Причём основой координации действий евреев является
их религия и культура, на базе которых действуют еврейские общины
и иные формальные и неформальные структуры, которые, в свою очередь,
играют роль первичных партийных организаций.
«Самая открытая и влиятельная (организация) среди тех, которые
действуют открыто, – Всемирная сионистская организация (ВСО),
имеющая свои филиалы в 60 странах.
В 67 странах действует Всемирный еврейский конгресс – организация
под несионистской вывеской, руководимая сионистами. Ей поручено
проникать туда, куда явным сионистам вход затруднён или нежелателен.
Две тысячи масонских лож в 42 странах имеет крупная организация
Бнай брит (Сыновья завета), которая объединяет около полумиллиона
членов... Затем следуют Американо-еврейский комитет, «Джойнт»,
Брит иврит оламит, а также сотни молодёжных, женских, благотворительных,
культурно-просветительных, профсоюзных, псевдосоциалистических,
религиозных, научных, студенческих, рабочих и прочих фондов, комитетов,
институтов, корпораций, организаций, товариществ, конференций,
советов, лиг. Иначе говоря, имеются какие угодно рычаги и механизмы
на все случаи жизни, как, например, «сионистский архив», «товарищество
помощи израильским врачам», «лига одесских евреев», и даже «комитет
помощи крестьянам». Как пианист, ударяя по клавишам пианино, воспроизводит
записанные на партитуре звуки, так и сионистские штабы, нажимая
на те или иные «рычаги», приводят в действие те или иные организации,
которые функционируют оперативно и слаженно» [М.А.Князев.
Будущее мирового сионизма. М., 1997. С.165-166.]. Даже
КПСС не имела такой организации и влияния.
Т.е. к еврею следует относиться как к представителю неформальной
политической организации, программой и идеологией которой является
иудаизм, т.е. расизм и фашизм. При этом, «политическая партия,
организация,... стремящаяся занять ключевые позиции во властных
структурах государства, используя, как правило (но не исключительно),
избирательные средства (выборы)». К средствам достижения политического
влияния можно отнести контроль над СМИ, финансами, подкуп должностных
лиц, политический террор и революцию.
Некоторые согласятся с таким определением, некоторые возразят.
Мол, знаю я одного еврея, а он совсем не плохой человек. Может
быть. Каждый из советских граждан в отдельности был совсем не
плохим человеком, не хуже отдельно взятого «западоида». И каждый
чеченец в отдельности тоже. Исключения – крайне редки. Но СССР
был империей Зла, а назвать чеченских боевиков после захватов
ими больниц, отрезанных голов заложников и работорговли иначе
как подонками – просто невозможно. Сами евреи говорят, что «отдельно
– мы хорошие люди, а вместе – куча дерьма».
Каждый, кто называет себя евреем, будет независимо от своей гражданской,
социальной или партийной принадлежности сознательно или подсознательно
следовать в направлении целей, задач и ценностей иудаизма. Причём
– верующий иудей – член партии, неверующий – сочувствующий. Поэтому
изучение основных положений этой религии, её отношение к иным
народам и религиям, является необходимым условием понимания «еврейского
вопроса». И это – характеристика не столько народа, сколько его
культуры, его Бога. Не случайно Иисус говорил, что «там, где двое
собрались во имя Моё, там Я средь вас». Воспроизводство национальных
моделей поведения начинается уже с 2-х человек, ну а цифра «3»
русским очень даже хорошо известна.
Совсем не случайно Генри Форд использовал в своих работах термин
«иудейский вопрос», вместо более устоявшегося «еврейского». Именно
эта социальная система полностью определяется расхожим коммунистическим
лозунгом «Народ и партия – едины». И если подавляющее большинство
русского народа в рамках коммунистического тоталитаризма заслужило
презрительное название «совок», то большинство евреев в отношении
своей партии ещё более «лояльны», ещё более «совковы». Они «совковы»
генетически.
Ни один другой народ в мире не может быть квалифицирован подобным
образом. Иудаизм не только религия, но и программа, имеющая совершенно
материалистическое содержание, цели и задачи, где к Моисею отношение
такое же, как в КПСС к Ленину, а в нацистской Германии – к Гитлеру.
И это содержание касается не только и не столько евреев, сколько
социальных и культурных систем неевреев, гоев, акумов и т.д. и
т.п., которые должны быть уничтожены в соответствии с этой идеологией
и которых призывают к толерантности по отношению к своим убийцам.
Но если критиковать и осуждать народ или религию не позволяет
законодательство, то в отношении партий и идеологий таких ограничений
пока нет. Или уже нет. Исключение составляет иудаизм. Антисемит
в современном обществе такое же позорное клеймо, как антисоветчик
– в обществе «развитого социализма». Но у кого сегодня повернётся
язык сказать, что антисоветчики, критикуя советскую систему, были
во всём неправы? То же в отношении антисемитизма. Антисемитизм
и антифашизм – синонимы.
Может быть, имело смысл создание партии евреев «нового типа»
и антииудейской направленности. Иисус предлагал и программу, и
идеологию. Плохо то, что христианство вышло за пределы еврейской
общины, а, следовательно, потеряло саму возможность эффективного
воздействия на иудаизм, который сохранил монопольное влияние в
среде евреев, а через них и их капиталы – на мировую экономику
и политику.
Любая монополия вырождается в фашизм или тоталитаризм, порождая
«экстремизм» в смежных социальных системах, классах, этносах.
Во всяком случае, иудаизму требуется иной компенсатор, кроме христианства,
которое, извратив Христа, стало, по сути, продолжением и дополнением
иудаизма, системой его международной легализации.
Поскольку евреи, являясь членами международной партии иудеев
«Jewish people», занимают лидирующие позиции во всех без исключения
партиях и движениях (включая и фашистские), выражающих волю «спонсоров»,
которая, по сути, есть воля международного, как правило, – еврейского
капитала, то власть в любой «демократической» стране определяется
этой одной «партией иудеев», [Так, в дореволюционной
России в ЦК партии большевиков было 80% евреев, в ЦК меньшевиков
– 100%, правых эсеров – 87%, левых эсеров – 83%, анархистов –
80%. А поскольку «политической ориентацией» всех партий в этом
случае является политическая ориентация подавляющего большинства
их руководства, то и политической ориентацией России при любом
исходе политической борьбы был бы иудаизм.] т.е. псевдодемократическая
система является по сути своей однопартийной и тоталитарной. А
против такой системы допустимо и пассивное, и активное сопротивление
народа в полном соответствии с конституциями большинства демократических
стран.
«В сионизме находят место всякие политические убеждения», – утверждал
Т. Герцль на III конгрессе сионистов в Базеле. И это естественно.
Политические партии и разногласия – это тактика, а сионизм и иудаизм
– стратегия, т.е. окончательная цель. Поэтому иудаизм следует
считать единой и национально организованной сверхпартией. Как
отмечал М. Князев, – «сионист может принадлежать к любой партии,
одновременно оставаясь сионистом на практике».
«Уже на VII базельском конгрессе говорилось, что исполком Всемирной
сионистской организации «содействовал развитию различных партий
и фракционных групп, под условием, чтобы Базельская программа
оставалась прочным и неизменным фундаментом, на котором все эти
различные направления стоят, и чтобы эти группы не забывали, что
они являются частью одного целого, которое они должны укреплять».
[М.А. Князев. Будущее мирового сионизма. М.,1997.]
Поэтому еврей не может служить надёжной опорой для государства
гоев.
Еврейский и любой тоталитаризм понимается как «одна из форм господства,
характеризующаяся его полным (тотальным) контролем над всеми сферами
жизни общества, фактической ликвидацией конституционных прав и
свобод, репрессиями в отношении оппозиции и инакомыслящих» (БЭС).
Именно поэтому результаты референдума о сохранении СССР выброшены
в корзину. Поэтому на руководящих постах государства одни и те
же непотопляемые подонки. Поэтому расхищается Россия и уничтожается
русский народ. Именно поэтому преследуются те, кто указывает на
недопустимость и крайнюю опасность для общества еврейского тоталитаризма.
Поэтому ничего нельзя изменить «демократическим» путём.
«Демократия» – это в большей степени не власть народа, чем любая
монархическая или тоталитарная система национального типа. Иудо-демократия
– это система, позволяющая этническому меньшинству с иудаистской
политической ориентацией манипулировать сознанием и волей большинства.
Других определений демократии либо нет, либо они лживы.
Не надо объяснять, что демократически решить вопрос о продаже
земли в России нельзя: не менее 90% жителей страны против этого.
Но земля предков будет продана – так распорядились международные
спекулянты. И не ради блага народа – власть ни одной минуты не
думает о народе, – а ради блага группы международных преступников
и ради самосохранения самой власти, которая боится этих спекулянтов-преступников
многократно больше собственных граждан. Нет никаких иных мотивов
и, тем более, разума в её действиях.
И дело не в частной собственности на землю, иначе был бы принят
вполне нравственный и разумный закон о реституции, т.е. возврате
земли и собственности её дореволюционным владельцам, дело в новом
собственнике русской земли. Отметим факт, подтверждающий наши
рассуждения: Закон о земле обсуждался и принимался одновременно
с Законом об экстремизме. И то, и другое – инициатива Президента.
Иудеи как партия организовались задолго до того, как вообще появилось
понятие партии, и оформили свою программу в Писании, поэтому определение
народа или нации к ним малоприменимо. Впервые они проявили подобную
политическую самоорганизацию в Египте, где уже боролись за государственную
власть. Реформация Моисея только документально оформила и закрепила
состояние, существующее де-факто. Поэтому евреи исторически представляют
собой политическую организацию национально-религиозного типа,
а, учитывая, что по российскому законодательству такие партии
запрещены, то запрещены и евреи как нация.
В противном случае любые, самые фашиствующие националистические
организации имеют полное право на существование. Но это против
них, отражающих коренные интересы народа, а не против партии иудеев
направлен Закон о борьбе с экстремизмом Равенство не должно ущемляться.
Евреи – не равнее других. В демократии, как и в конкуренции, не
должно быть никаких исключений.
Совершенно ясно, что человек, чьей политической ориентацией не
является иудаизм, – не еврей. Он гражданин определённого государства,
и характеризуется по культуре этноса, которая ему близка психологически,
при этом генетика иудаизма не носит определяющего характера, либо
проявляется в своих положительных аспектах. А тот, кто идентифицирует
себя как еврей, по сути своей – иудей, поскольку он разделяет
цели и задачи иудаизма, носящего откровенно враждебный характер
по отношению к любому народу, стране, культуре. Всякие иные определения
– сознательная ложь.
«Самое опасное в условиях России, – уверяет нас Рамазан Абдулатипов,
– это создание этнополитических партий». [Рамазан
Абдулатипов. Национальный вопрос и государственное устройство
России. М., 2000.] А вот как быть, если уже «есть такая
партия», учёный не говорит. Я не верю в то, что он не знает о
её существовании. Но если знает, но не принимает во внимание,
то он не учёный. Российские законы о партиях и экстремизме, истерическая
борьба с русскими националистами только устраняет возможных конкурентов.
И это тоже понятно, поскольку политику в значительной степени
определяет один единственный этнос, который не терпит конкуренции
и руководствуется совсем не общим благом, не «общечеловеческими
ценностями» и совсем не «толерантностью».
«Нельзя терпеть религию, допускающую нетерпимость, если налицо
опасность её влияния в политике», – утверждал Исаак Дизраэли,
в чём и мы с ним полностью согласны. Однако добавим: тем более
нетерпима такая религия, если она моноэтнична. Не может быть терпимости
к фашизму (расизму), независимо от его национального происхождения
и прочих сопутствующих якобы «смягчающих обстоятельствах». «В
постоянных призывах к терпимости кроется большая ловушка. Терпимость
– прежде всего терпение правды. Теперь же к ней взывают ради угнетения
правды. Терпимость только тогда может иметь значение, когда все
придут к общему признанию того, что должно быть терпимо. Незнание,
сокрытие, замалчивание, игра в прятки – не есть терпимость», –
считал Генри Форд. И эта «игра в прятки» власти с народом обязательно
закончится национальной катастрофой.
Чтобы не играть с народом в прятки, изложим кратко суть иудаизма
– национального уклада, политической идеологии (программы) и культуры,
основные положения которой распылены по Библии, Торе, систематизированы
и доработаны в Талмуде и сборнике Шулхан-Арух:
1. «Все, кроме евреев, являются неполноценными существами, равными
животным, с которыми можно обращаться как заблагорассудится.
2. Понятие «мораль» неприемлемо к неевреям, которых можно безжалостно
эксплуатировать, обманывать, обирать, преследовать, дискриминировать,
грабить, насиловать и даже убивать.
3. Имущество неевреев является потенциальной собственностью евреев.
4. Евреи – высшие существа, им принадлежит будущее, сам «бог»
«даёт им право» господствовать над человечеством.
5. Все, кто не признаёт «право» евреев господствовать над миром,
должны быть уничтожены».
«Фашизм, – проникновенно, со страданием и осуждением в голосе
говорил еврей М. Ромм в фильме «Обыкновенный фашизм», – начинается
с национального чванства. С того момента, когда немец поверит,
что он лучше всех остальных, потому, что он немец». А разве только
немец? Что тогда говорить об иудее?
Еврей, верующий в свою иудейскую богоизбранность «потому что
он еврей», убеждённый в ничтожности и скотоподобии других народов,
потому что они не евреи, – он кто? Или фашизм присущ только другим
народам: немцам, славянам, испанцам, итальянцам? А «богоизбранные»
– не фашисты, потому что фашизм им дан «самим» Моисеем, пророком
бога смерти, подтверждён Вавилоном и закреплён генетически? И
это «естественное» состояние идеологии расы не подлежит осуждению?!
И мы не говорим о крайностях иудаизма в виде организации Хабад.
[И Хабад, и сионизм родились в России, в среде
российских евреев, которых Дуглас Рид называет просто – хазарами,
в отличие от евреев западных, «истинных».] Хабад всего
лишь более организован и целеустремлён. Мы говорим в целом об
идеологии иудаизма, которая не может порождать человеческие отношения,
защищать общечеловеческие ценности и интересы. А когда это всё
же случается, то «защита прав и свобод» всегда оборачивается кровью,
массовыми убийствами и полным бесправием выживших. Вспомните «Великий
Октябрь».
Еврей будет представлять опасность для человечества до тех пор,
пока существует иудаизм. Иудаизм – это партийный билет еврея.
Иудаизм не только возрождает иудея, не только является базой большинства
современных религий – он основа десятков тоталитарных сект, и
он же провоцирует возникновение фашизма. Любой нееврейский фашизм
в своей основе – антисемитизм, понимаемый как антииудаизм. Бороться
со следствием, не обращая внимания на причину, – признак отсутствия
разума, т.е. идиотизм. Это – диагноз.
Опасность идеологии иудаизма понимали и в средние века. Папа
Юлий III издал указ об изъятии и сожжении Талмуда, а его. преемник
Павел IV пошёл ещё дальше, и под страхом смертной казни приказал
евреям выдать все имеющиеся у них книги, но Рим так и не довёл
это дело до конца. Да и нет смысла сжигать что-либо, особенно
в век поголовной грамотности. А вот оглашать «избранные» места
из этого гимна ненависти к человечеству необходимо, особенно сегодня.
Иудаизм опасен не только своей античеловечностью. Уже до Египта
в среде евреев, обладавших развитым интеллектом вербального типа,
возникла (по определению психологов-нейролингвистов) идеологическая
программа-вирус. Появлению подобной устойчивой вербально-психологической
аберрации или химеры способствовал, прежде всего, спекулятивный
характер социальной системы-хозяина.
Спекуляция, как и мошенничество, невозможны без создания вербально-информационных
фантомов, дезориентирующих, изменяющих картину, или, как её называют
психологи – карту мира потенциальной жертвы. Но в этот раз «жертвой»
химеры стали сами её авторы. Они, генетические лицедеи и режиссёры-постановщики,
придумали для себя роль и так вжились в неё, что забыли, кем были.
Перечислим основные признаки инфицированности нейро-лингвистическим
вирусом: невозможность практической проверки положений системы;
«зацикленность» её на себя, т.е. наличие внутренней референции,
создающей собственную «виртуальную» реальность; отсутствие связи
с другими идеологиями и социальными системами, слабая связь с
реальным миром вообще; опора на основные человеческие инстинкты;
сопротивление лечению или «принципиальный» отказ от любого обсуждения
любых проблем, связанных с системой. Всё это присуще иудаизму,
как, впрочем, и многим другим тоталитарным сектам и идеологиям.
Интересующихся подробностями функционирования вербальных вирусов
отсылаем к достаточно простой и доступной книге одного из ведущих
западных специалистов в области нейро-лингвистического программирования
Роберта Дилтса «Фокусы языка. Изменение убеждений с помощью НЛП»,
(С-Пб, 2000). Результаты действия такого вируса, которой Р. Дилтс
сравнивает с вирусом компьютерным, может быть как разрушение поражённой
системы, своеобразного социального ступора, так и источником творчества
(евреи), которое Б. Диденко определил как творчество хищное. [Борис
Диденко. Хищное творчество. М., 2000.]
Тип болезни зависит от особенностей инфицированной социальной
системы, от процессов, в ней протекающих, от психологических особенностей
поражённых наций. Один и тот же социально идеологический вирус
христианства на Западе (особенно в США) и в России дал различные
социальные эффекты. Запад, особенно Англия, психологически ближе
к евреям, а США вообще созданы изгоями и авантюристами, спекуляцией
и лицедейством.
Дилтс утверждает, что человек не может быть виновным в такой
болезни. Возможно. Алкоголизм тоже считается болезнью. Но алкоголик
многократно менее опасен для окружающих, чем творчески одарённая,
но психически-дефективная группа людей, объединённых одной крайне
эгоцентрической «программой», направленной на уничтожение «посторонних».
Именно таков иудаизм. А еврей – это человек с пониженной сопротивляемостью
к иудаизму, а, следовательно, и со склонностью к массовым убийствам
инакомыслящих.
Ещё более интересно сравнение того же Дилтса идеологии-вируса
со СПИДом. Этот вирус опасен тем, что практически не отличается
от ДНК человека, поэтому против него бессильны любые антибиотики
и антитела – они не распознают убийцу. Так, иудей, безусловно,
тоже человек. Но он носитель опасной для «чужих» идеологии. Эту
идеологию, как и вирус СПИДа, нельзя убить. Но она, тем не менее,
убивает организм, в который проникает и который толерантен к заразе.
Это и есть суть еврейского вопроса, связанного и с вопросом христианской
веры. Это и есть суть современной «толерантности» к идеологической
инфекции.
Интересно то, что для 1% населения Земли вирус СПИДа опасности
не представляет в связи с небольшим генетическим отличием. Однако,
научившись противостоять СПИДу, организм теряет устойчивость по
отношению к гепатиту-С. То же и в социальных системах. Системы,
устойчивые к вирусу иудаизма, как правило, больны фашизмом, т.е.
«вирусом СС», а присутствие в социальной среде иудаизма провоцирует
возникновение и развитие фашизма. Есть болезни, которые легче
предупреждать, чем лечить.
Иудеи, на самом деле, больны иудаизмом, и лечить их мордобоем
бесполезно. «То, что написано пером – не вырубить топором». Но
шабес-гои – не евреи, они проститутки, а проституция – не болезнь
– это моральная смерть. Без этих отбросов любая инфекция бессильна.
Прежде чем предъявлять претензии евреям, следует очистить свой
социальный организм от умерших клеток. Это – не антисемитизм.
Этот процесс в значительной степени лежит в русле восстановления
и реформации национальной культуры – она гарантия от многих болезней,
как с точки зрения иммунитета, так и профилактики.
Исследователи отмечают практическое отсутствие у евреев после
их исхода из Египта иных увлечений, кроме истории и писательства.
Были нации воинов, архитекторов, инженеров, философов и т.д.,
а евреи, благодаря Египту, заполнили нишу писательскую с явным
историографическим и теософическим уклоном. Они потратили много
творческих сил, времени и здоровья, чтобы свихнуться окончательно
и бесповоротно. К ним и нужно относиться как к сумасшедшим, как
к добровольным и опасным для человечества сумасшедшим.
Египет только направил инфицированное племя по нужной ему дороге.
Но за крайний шовинизм учения, позднее подхваченного Гитлером
и обожествлённого христианством, следует особую «благодарность»
выразить Вавилону с его агрессивно-нацистским пантеизмом, нашедшим
отражение, в том числе, и в Каббале. В результате получилось удивительное
и безобразно-уродливое смешение божественного и дьявольского в
учении, которое и без того не отличалось гуманизмом. При этом
все попытки пророков очеловечить иудаизм, привести его в соответствие
с реальностью, жесточайшим образом пресекались религиозной властью.
Они не хотят, и не будут лечиться. В сумасшествии, как и в уродстве,
есть своя прелесть и даже своя красота.
Свастика, противоположная движению Солнца (центробежная), являющаяся
в язычестве символом ЖАТВЫ или смерти, пришла в германский фашизм
из иудаизма и Каббалы, во всяком случае, фашизм имеет больше общего
с иудаизмом, чем с религиями Востока. [Название
происходит от санскритских слов (su)-xopoшo и (asti)-бытиё. Символ
свастики использовался в Египте, Вавилоне, Верхней Месопотамии,
Китае, Индии. Она изображалась на стопе или груди Будды, служила
символом богов Агни, Брахмы, Сурии, Вишну, Шивы. В Древней Греции
– символ Зевса, Гелиоса, Геры, Артемиды. В скандинавских культурах
– бога Тора. В раннехристианских церквях свастика – эмблема Христа.
(Д.Тресиддер. «Словарь символов». М.,2001).] Символ жатвы
(смерти) был сохранён и в эмблеме СССР – это серп. Молот и звезда
– символы масонства. Сочетание их в символике СССР характеризуется
отрицательной энергетикой, идентичной фашистской свастике и сатанизму
вообще.
Это символ расширения и агрессии, что применительно к нации означает
ненависть и войну. Говорят, что «нации рождаются в войне и гибнут
в мире», поэтому направление обратное движению стрелки часов применительно
к нации, отражённое в свастике, символизирует фашизм. Каждой нации
(кроме русских) с момента её рождения присущ символ фашизма –
в противном случае на Земле не было бы наций вообще. И символ,
как и закон природы, запретить нельзя. Его можно только понять.
Точно так же в обратную сторону движутся стрелки часов, которые
изготовляются для ортодоксальных иудеев, в том числе и на российских
часовых заводах. И эта схожесть вовсе не символическая. Она отражает
внутреннюю, скрытую от посторонних глаз социально-психологическую
идентичность немецкого фашизма, иудаизма и коммунизма в иудо-масонском
исполнении, всё это – агрессивные разновидности тоталитаризма.
Интересна в магическом смысле и стандартная поза Гитлера, характерная
для Великого Магистра масонской ложи. В ней «жест Магистра – скрещённые
на груди руки... символ смерти и возрождения, используемый в ритуале
вызывания мертвых. Он означает символ Осириса, который является
синонимом Рогатого Бога или Бога Смерти...». Гитлер подсознательно
шёл теми же путями, что и Моисей, – «дранг нах остен», против
рутенов и Рутении, поскольку идеология Гитлера заимствована у
иудеев, хотя и направлена была против раскольников левого крыла
иудаизма – евреев-коммунистов и евреев, ассимилировавшихся в европейскую
культуру.
Борьба евреев с нацизмом, фашизмом, расизмом, а теперь – и с
коммунизмом (в национальной интерпретации) – это обычная конкурентная
борьба за право оставаться монополистом в этой социальной организации.
И это вовсе не для блага народов – евреям нет дела до «низших
существ» и их забот, а только с целью национального выживания
и господства. Основные положения иудаизма, которые были приведены
ранее вкупе с высказываниями еврейских народных трибунов типа
Ахад Гаама, вполне отражают психологию нации-партии, определяют
направления её деятельности, то, что в отношении государства мы
называем внутренней и внешней политикой.
Евреи – это всегда государство в государстве и над государством,
и база этого неформального и экстерриториального государства –
религиозная община. Со снижением роли религии и гетто им на замену
пришли неформальные организации масонского типа (пример: Бнай
Брит – Сыновья Завета) и вполне легальные организации типа еврейских
конгрессов различного уровня, несущие на себе всё тот же отпечаток
иудаизма, т.е. тоталитаризма и противопоставления себя всему остальному
человечеству, что, безусловно, является не только признаком агрессивности,
но болезни психики. И для оправдания их деятельности необходим
антисемитизм.
Можно даже предположить, что единого центра управления евреями
не существует или это управление ограничено, но привести серьёзные
доказательства за или против существования такого центра сложно.
[Синедрион, как высшая власть евреев, последний
раз проявил себя во времена Наполеона, затем ушёл в тень окончательно.
Некоторые авторы утверждают, что основную роль в управлении евреями
играет тайная еврейская масонская организация «Бнай Брит» – «Сыновья
Завета». Но основная координирующая роль за Всемирной сионистской
организацией.] Во всяком случае, данных о нём не больше,
чем подробностей о деятельности британской разведки, которую не
случайно называют иудейским ГПУ. Поэтому мы либо предполагаем
наличие такого центра, либо вынуждены допустить, что особенности
поведения евреев носят полностью врождённый характер, внутренне
синхронизированы и однотипны.
«От времени своего рассеяния евреи постоянно составляли от прочих
народов отдельную нацию, имеющую своего верховного главу и второстепенных
управителей, Эта власть была организована так, что могла действовать
либо явно, либо тайно, сообразно обстоятельствам. С разрушения
Иерусалима и до нашего времени евреи большей частью жили и были
управляемы как громадное тайное общество», – писал аббат Шаботи.
[А. Селянинов. Тайная сила масонства. С-Пб., 1911,
С. 151.] Исторически сложившийся тип социальной организации
и психики будет репродуцировать себя применительно к другим социально-историческим
условиям, включая «развитые демократии». Ничто в жизни нации не
проходит бесследно – это заметил ещё Фрейд. Мы не должны сбрасывать
со счетов и исторические аналогии, на которых «зациклены» евреи.
«Они давно на международной арене, очень мобильны, всюду имеют
родственные связи. Объединяются в небольшие группы для проведения
одной-двух операций. То есть мы имеем дело с так называемой «муравьиной
преступностью». Центра нет. Зато есть опыт, наработанные методики»,
– говорят правозащитники о нигерийской преступности. [Новая
газета № 69. 2001. С.6.] Добавьте сюда тысячелетнюю спекулятивно-шовинистическую
идеологию, сформировавшую психику и интеллект, социальное положение,
капиталы, контроль над СМИ, влияние на власть, и вы будете иметь
некоторое представление о евреях.
«Часто специалисты указывают на политическую культуру нигерийского
сообщества, которое препятствует успешному развитию демократии,
– пишет Р. Абдулатипов, и неожиданно добавляет, – это несправедливо
– искать недемократическую культуру народа». Специалисты, в отличие
от Абдулатипова, отмечают верно. Забавно слышать от политика и
учёного ссылку на справедливость. Причём, несправедливо – это
искать такую культуру. Равным образом искать что-либо в культуре
евреев тоже несправедливо. Справедливо иметь. Если вы подумали,
что Абдулатипов не знает русского языка, то очень ошиблись.
Справедливость и политика – понятия несовместимые, и мы ещё увидим,
как понимает Абдулатипов справедливость в отношении русских. Но
как бы мы ни крутили, в конечном итоге придём к культуре и к её
конкретным представителям в элите общества. Так что вопреки пожеланиям
Рамазана, мы всё же будем искать. И культура Нигерии, действительно,
препятствует демократии в Нигерии, а культура евреев делает то
же во всём мире.
Мы акцентируем внимание читателя на том, что отдельный человек,
как правило, никакой угрозы для общества не представляет. Ни еврей,
ни азербайджанец, ни чеченец, ни турок-месхетинец, ни нигериец
не опасны сами по себе. Проблемы возникают с неформальными и преступными
национальными организациями. Причём, неформальность и преступность
часто идут рука об руку, одно предопределяет другое.
Основа этих неформальных организаций – этническая культура, религия
и национальный инстинкт, заставляющие людей кооперироваться с
себе подобными. К некоторым национальным группам неприемлем термин
«коллективная адаптация», поскольку он предполагает ассимиляцию,
восприятие культурных ценностей нации-«хозяина», а иудеи и ассимиляция
несовместимы.
Более того, часто официальные еврейские организации выполняют
совершенно несвойственные им функции, а под вывеской «общества
любителей итальянской оперы» вполне может скрываться заурядная
мафиозная группа. Те же самые еврейские конгрессы – это и системы
координации действий евреев, и своеобразные клубы знакомств, предопределяющих
инфраструктуру политики, те отношения «чёрного входа», которые
всегда было трудно регулировать законом: все бюрократические двери
открываются простым ключиком: «Я от Абрам Исааковича». Поэтому
евреи и кавказские кланы приватизировали Россию. Желаем конкурировать?
Для этого не хватает малости: национальной или клановой организации,
которая, по определению евреев, есть фашизм.
Громадную роль играют и вожаки-руководители, для которых руководство
этнической группой и противопоставление её социальному организму-хозяину
– основное средство существования. Они не умеют жить иначе, а
«другая» культура не даёт им возможности занять соответствующее
особенностям психики место во «внешней» социальной среде. Вообще,
чем выше степень агрессивности, «охищенности» или «пассионарности»
этноса, тем выше уровень его социально-этнической кооперации,
а, следовательно, и межэтнической конфликтности. Чеченцы и кавказцы
в России тому пример. Рабочим любой национальности такая «кооперация»
не нужна – каждый из них живёт своим трудом. Она необходима социальным
паразитам, живущим за чужой счёт.
И чеченцы, и турки-месхетинцы, и евреи будут строить свои социальные
системы (муравейники) независимо от того, находятся они в России,
Англии или США. А вот проявление их агрессивности будет различным.
Оно во многом зависит от социальной активности или агрессивности
той среды, в которую они попадают. Менее агрессивная и более бедная
экономическая среда провоцирует этнические эксцессы, более агрессивная
и состоятельная – сдерживает их. Поэтому евреи проявили свой разрушительный
потенциал в России. Именно Россия невольно стала питательной средой,
и можно даже сказать – второй «родиной» сионизма и еврейского
фашизма, например, в виде секты Хабад. И здесь мы отметим разницу
между родиной и отечеством. Отечество для евреев – иудаизм, родина
– народ. И это именно то, чему у них можно учиться.
Русские генетически толерантны к любому народу и любой культуре,
что они и доказали, создав империю, подобную римской. Но фашистская
идеология не может быть терпима, тем более, не может быть терпим
иудо-фашизм. И если русские вынуждены объединяться, то не от хорошей
жизни. Речь идёт о выживании этноса вообще. При чём здесь конкретный
еврей? Ни при чём. «При чём» идеология иудаизма, которая превращает
совершенно разумных людей в совершеннейших идиотов.
Весомую роль в поддержке революционных и разрушительных движений
евреев играет международный капитал. Этот капитал плюс организации
менеджеров этого капитала от иудаизма и христианства до оккультно-массонских
лож создают неформальные, нелигитимные органы власти, иногда намного
более эффективные, чем правительственные организации. [Как
отмечает О. Платонов, в США (и России) нельзя получить приличную
должность без членства в масонской организации.] Во всяком
случае, средства, которые они контролируют, превышают финансовые
возможности отдельных государств. А поскольку в основе их идеологии
лежат цели и идеи иудаизма, то они в абсолютном своём большинстве
аморальны и преступны. Но им неформально подчинены правительства
практически всех стран. Исключение – страны-изгои. Это и есть
мировое мафиозно-криминальное правительство, которое укрепилось
и обнаглело настолько, что требует своей легализации через глобализацию.
Это правительство, построенное на принципах масонства, анонимно.
Так, руководители российского дореволюционного масонства Новиков
и Елагин исполняли приказы людей, которых они абсолютно не знали,
получая распоряжения через посредников. Основатель ордена иллюминатов
Вейсгаупт тоже не знал своих хозяев. Основатель ложи «Великого
Востока Франции», убедившись, что не знает ни целей, ни задач,
ни подлинных руководителей этого общества, вышел из него и был,
естественно, убит. А знаете ли Вы цели и задачи президента России
В.В. Путина? Думаю, он сам их не знает, а потому он несамостоятелен
и наделает очень много «глупостей», если их можно так назвать.
Деятельность любого такого объединения, которые мы вполне можем
назвать «Клубами чёрного входа» в политику и экономику, в любой
стране носит ярко выраженный антигосударственный и антинародный
характер. Эти группы как правило имеют своих представителей не
только в органах государственной власти, в организованной преступности,
но и в террористических организациях; включая организации исламские.
Они имеют в своём распоряжении больше средств воздействия на общество,
чем легитимная власть, проводя свою политику, в том числе по дестабилизации
государств, посредством использования самих государственных структур
– так дешевле.
И они опасны прежде всего своей анонимностью. Все нити, ведущие
«наверх», обрываются на уровне простых исполнителей. Поэтому неформальная
система или мафиозная семья более устойчива и непотопляема, чем
любая организация, работающая в рамках закона. Много ли глав мафиозных
семей наказано по закону? То же можно сказать и в отношении любых
неформальных организаций. Масонство и мафия – идентичны. И то,
и другое начиналось когда-то с идеологии защиты народа, а кончилось
откровенным криминалом.
Дизраэли – крещёный еврей, глава английской политики и лорд Биконсфилд
– в одной из речей в Эйлсбери ещё 20 сентября 1876 года констатировал:
«Правительства нашего века должны всегда считаться с тайными обществами:
тайные общества в последнюю минуту могут обратить в ничто всякое
устроенное уже дело: у них есть агенты везде, и агенты, ничем
не стесняющиеся, готовые убивать и готовые на массовые избиения».
Он же недвусмысленно и определил масонское руководство как еврейское.
Того же мнения придерживался и раввин Исаак М. Визе, который
в 1855 г. писал: «Масонство есть иудейское учреждение, история,
степени, должности, пропуски и толкования которого от начала до
конца иудейские». И объединяет оно не только евреев; иначе не
было бы смысла в его организации. Но любое тайное правление, любые
действия «во тьме», не говоря уже о политических убийствах, –
это сатанизм. Эту же характеристику, основываясь на определении
Исаака Визе, следует дать иудаизму. Масонство – это армия интеллектуальных
и нравственных уродов под управлением иудаизма.
«В тайные общества вступают обыкновенно аферисты, карьеристы
и вообще люди по большей части легкомысленные, с которыми нетрудно
вести дело и ими заводить механизм проектируемой нами машины...
Естественно, что мы, а не кто другой, поведём масонские действия,
гои же не ведают ничего, даже непосредственного результата: они
задаются обыкновенно минутным расчётом, удовлетворяя самолюбие
в исполнении задуманного, не замечая даже того, что самый замысел
принадлежал не их инициативе, а нашему наведению на мысль», –
подтверждают Протоколы Сионских мудрецов.
Безусловно, не все евреи добровольно подчиняются религиозным
или «общественным» руководителям. Впрочем, что такое «добровольное
подчинение», читателю объяснять не нужно: либо вы добровольно
выполняете то, что от вас требуют, либо для вас же лучше было
бы совсем не родиться. Особо «упёртых» евреев «уговаривают» антисемитизмом.
Существуют и более радикальные методики. К тому же, любой вольный
полёт мысли еврея-отступника так или иначе приведёт его к тем
же ценностям, которые лежат в основе иудаизма, поскольку на любом
интеллектуальном и жизненном распутье он будет подсознательно
поворачивать в его сторону. Точно так же кругами ходит заблудившийся
человек, если не видит ориентиров.
Следует признать наличие сил, поддерживающих любое движение,
способное внести в общество хотя бы малейший раскол, в т.ч. молодежные
и национально-религиозные организации экстремистского толка, чем
аморальней и агрессивней – тем лучше. Они поддерживают движения
гомосексуалистов и вообще любых извращенцев за право на извращения;
наркоманов – за право колоться и бесплатные шприцы для этого;
феминистские организации – за право быть не женщиной, что идентично
движениям «голубых и розовых».
Можно сказать, что наличие таких антисоциальных групп нормально,
поскольку «в семье не без урода». Но на их содержание и пропаганду
аморального поведения банд «уродов» тратятся средства, соизмеримые
с бюджетами крупных государств. Поэтому эти меньшинства умудряются
играть в жизни общества более заметную политическую и культурную
роль, чем можно было предполагать, исходя из их идеологии, численности
и возможностей самофинансирования. «Социально и экономически разлагающие
элементы не только получают директивы от представителей иудейских
интересов, но и оплачиваются ими», – считал Г. Форд.
Демократия, по определению иудо-«демократов», это вовсе не власть
народа, и не власть большинства, а система защиты и поддержки
меньшинств за счёт большинства. Надо думать, что еврейское меньшинство
защищает этим тезисом прежде всего себя. Но даже из этого, казалось
бы, гуманного принципа, делается абсолютно идиотский вывод, что
если подонки – меньшинство, то они нуждаются в поддержке, а психически
и нравственно нормальное большинство (и нормальное меньшинство)
в такой заботе не нуждается.
Идеология и практика уродства насаждается среди большинства,
что вполне соответствует исторической функции и философии евреев.
Защищая уродство, евреи защищают себя, а, защищая себя, – защищают
уродство. И «пусть с ужасом отвернутся от нас будущие поколения,
пусть история заклеймит наши имена как имена изменников общечеловеческому
делу, мы всё равно будем слагать гимны уродству, разрушению, безумию,
хаосу, тьме. А там – хоть трава не расти», – утверждают их философы.
Она и не растёт. И не только трава. Не зря дети вполне разумных
родителей перед революцией заявляли: «Буду развратничать и читать
Шестова». И дочитались. И ведь именно последователям этого «философа»
предоставляется преимущественное право «работы» с нашими детьми.
Именно они вещают с экранов телевизоров, разнося среди «недоразвитых»
народов интеллектуальную инфекцию, которой эта нация больна хронически,
от рождения. Таково государство, такова «наша» власть, таковы
законы, защищающие уродство, такова и религия. Ведь именно Патриарх
Алексий II особо отмечал роль Льва Шестова «в налаживании еврейско-христианского
диалога», который можно отнести к диалогам с дьяволом.
Под прикрытием этой идеологии Англия стала рассадником и питомником
терроризма, подготавливая террористические группы так же, как
египтяне евреев. Ту же политику проводят США, во всяком случае
– проводили до тех пор, пока не получили по самодовольной физиономии
от своих подопечных. Это их слегка отрезвило. Надолго ли? Думается
– нет. Но хорошо уже то, что в отсутствие поддержки чеченских
боевиков со стороны США и «западоидов» война в Чечне пошла на
убыль. Если и существует «ось зла» или «дуга нестабильности»,
то она проходит через Вашингтон, Лондон, Тель-Авив, Анкару.
Дело, конечно, не в самих извращенцах или экстремистах. Конечная
цель «поддержки меньшинств» различной ориентации – дестабилизация
общественных отношений и, в конечном итоге, развал любого государственного
устройства и культуры, против которых они будут направлены и где
будут культивированы. Никакой демократией здесь, естественно,
не пахнет, большинство – против. Но правит меньшинство. Большинство
призовут к ответу за результаты этого правления, потому что «демократия».
Демократия – система коллективной ответственности потерпевших
за преступления группы аморальных уродов-коллаборационистов, приведённых
к власти агрессором.
И если однотипные явления культурной и нравственной дегенерации
протекают в той или иной степени во всех странах, то напрашивается
вывод не только о согласованных и системных действиях против всех
государств и культур всех народов, многократно усиливающих и поддерживающих
естественные процессы деградации и распада, и в то же время, подавляющих
естественные силы восстановления и стабилизации социальных организмов.
Непрекращающиеся попытки дестабилизации власти и культурной деградации
носят откровенно политический характер, но объясняются требованиями
рынка и спроса. Нужно ли объяснять, как формируется рынок и кто
определяет спрос? Характерный пример – мода. И на наркотики тоже
есть спрос. Однако не ограниченное разумом и культурой следование
животным инстинктам – смертельно. Реклама, апеллирующая к инстинктам,
– двигатель торговли. Но рекламируется не только и не столько
товар, сколько образ жизни потребителя этого товара.
Более того, рассудок, как правило, оправдывает и поддерживает
инстинкт. Нет алкоголика, проститутки, наркомана, демократа, журналиста
или просто жулика, у которых не было бы «своей» идеологии, но
если они получают и финансово-политическую, интеллектуальную или
рекламно-идеологическую поддержку, то их число и влияние возрастают
многократно, а порок единиц превращается в общесоциальную проблему.
Рынок никогда и нигде не был неограниченным и нерегулируемым.
Эта регуляция напрямую связана и зависит от политических устремлений,
целей и задач государств и социальных групп, контролирующих рынки.
Но в качестве государства-контролёра выступают США, а в качестве
основной социальной группы, контролирующей США, – иудеи. Поэтому
нельзя не удержаться от ссылки на тексты Апокалипсиса, где торговцем
определяется конец эры процветания, за ним – «всадник на бледном
коне» – анархия, разрушения, смерть. Именно торговец, посредник
и спекулянт, контролирующий власть и культуру, убьёт и человечность,
и человечество. И не только потому, что слишком «рационален» и
«практичен», но более потому, что только спекулянт обладает уникальными
способностями, а теперь уже и техникой манипулирования сознанием
и психикой целых народов.
Поддержка маргинальных и антисоциальных групп инородных социальных
систем имеет исторические корни в иудаизме, она основана на враждебности
этой группировки в отношении традиций, культуры и прав большинства,
среди которого обитают евреи. Это необъявленная война, которую
ведут против человечества нравственные последыши того самого змия,
который, соблазнив Еву плодом с древа познания добра и зла, не
только не сделал людей «как боги», но и лишил их жизни вечной
и покровительства Бога.
Точно так же, как в Библии, наказание тех, кто следует за еврейскими
идеологами, не заставляет себя ждать. И это наказание – сначала
духовная, а потом и физическая смерть. А дьявол вечен, как и Вечный
Жид. Изгнали из одного Эдема, – плетётся в другой. Но песенка,
как и сам Жид, неизменна и вечна: в проституции – спасение, в
дикости – знание, в разврате – успех, в бреду – жизнь; и всё неправда,
кроме того, что вещает это двуногое пресмыкающееся. Никому не
верь! Ему – можно. Он друг. Он плохого не пожелает. А кто говорит
о нём плохо – подонок и мерзавец, одним словом – антисемитская
свинья. Посмотрело бы это двуногое на себя со стороны.
Для полноты характеристики следует напомнить о посреднической
функции евреев как о национально-специфической форме деятельности.
В современной политико-экономической системе они, как правило,
идеологические и экономические посредники между народами и интернациональными
корпорациями, которые, в значительной степени представляют мировое
правительство. Евреи в массе своей – эффективные идеологические,
экономические, политические инструменты и слуги надгосударственной
власти, в которой они также играют вовсе не последнюю роль. И
здесь они этнически солидарны. Они солидарны так же, как солдаты
одной армии.
Нравственность как проявление подсознания напрямую связана с
борьбой за выживание в коллективе и посредством коллектива. Она
может быть искусственно создана в ограниченных социальных, производственных
или этнических группах при условии конфликта этой группы (страны,
группы стран) с окружающим миром. [Очень правильно
говорят: «Против кого дружим?»] Очень яркий пример – парадокс
заложников, когда заложники и террористы нравственно объединяются
перед опасностью уничтожения со стороны антитеррористических структур.
Близко к этой модели и еврейское сообщество.
Воинское подразделение, состоящее из людей различных наций или
рас, исповедующих различные, в мирное время антагонистические
религии, попав в боевую обстановку, мгновенно становится единым
целым. Выделяться в этом случае могут только психически неполноценные
индивиды. Следовательно, для нравственного объединения необходим
внешний враг.
И евреи, проявляя поразительную изобретательность, находят этого
врага повсюду. А если не находят, то создают. Евреи – нация, более
других заинтересованная в создании и поддержании «еврейского вопроса»
в любой стране мира. Напомним об их внутриэтнической агрессивности
(склочности), которая для сохранения единства нации должна с избытком
компенсироваться внешним давлением. На это, в частности, ориентированы
их семейный уклад, внутриэтнические нормы поведения, религия.
Диакон А. Кураев писал: «Нет ни одного народа, который был бы
сам по себе антисемитски настроен. Сначала на его земле поселялись
евреи – а затем вспыхивала национальная рознь. Причём нередко
этот же народ спокойно относился к колониям других племён, живущих
на его территории. Показательно также, что каждый раз погромы
следуют за волной ассимиляции евреев в местной культуре. Значит,
не само по себе ощущение отчуждённости евреев было причиной антисемитизма.
Скорее напротив, когда народ лучше узнавал склад мировоззрения
евреев – он устраивал антиеврейские бунты». [Диакон
Андрей Кураев. Как делают антисемитом. М., 1998. С.66.]
Однако не только и не столько мировоззрение евреев было основной
причиной вспышек национализма и антисемитизма во всех без исключения
странах (подавляющее большинство людей не имеют никакого понятия
о мировоззрении этого племени), сколько вполне реальные физические,
социальные, экономические, культурные и политические процессы,
сопровождавшие их появление в той или иной социальной среде. Это
то, что Г. Форд называл экономическим погромом. Добавим к определению
Форда и погром культурный. Отметим, что противостоять такому погрому
могут только социальные системы фашистского толка. Т.е. евреи
провоцируют фашизм, который настолько же логичен, как повышение
температуры тела человека в ответ на инфекцию.
Сам же «еврейский вопрос», возникающий в процессе погрома неевреской
культуры и экономики, позволял и позволяет осуществлять внутриэтническую
кооперацию, эффективное управление еврейской нацией, сбор и перераспределение
средств, решение политических и экономических задач, стоящих перед
правящей элитой нации (партии) без образования формальных структур
и государства (за счёт государств, в правящую элиту которых входят
евреи).
Этот «вопрос» создаёт и поддерживает определённую, хотя и искусственную
нравственность внутринациональных (внутрипартийных) отношений,
обеспечивает единство нации (партии), её развитие и как следствие
– доминирующее положение в разобщённом либерально-демократическом
мире, где «каждый сам за себя, один Бог за всех». Заметим, что
Бог, который за всех, – это бог Израиля, бог мщения. Т.е, каждые
за себя, а еврейский бог за евреев. Поэтому и «еврейский вопрос»
используется для окончательного разгрома культур и капиталов гоев.
Состояние постоянной войны с окружением не позволяет нации деградировать
интеллектуально. Блокированная идеологическим вирусом от изменений
психика и развитый интеллект являются в современном мире основными
орудиями агрессии и защиты. Как отмечал Макс Нордау (Зюдфельд),
– «Евреи добиваются превосходства лишь потому, что им отказано
в равенстве». Всё взаимосвязано. И если евреи считают, что все
народы обязаны им, поскольку они выполняют функцию санитаров человечества,
то сами евреи обязаны своим интеллектуальным развитием антисемитизму,
который они же и провоцируют. И в этом случае антисемитизм имеет
смысл не более, чем спор между точилом и ножом о том, по чьей
вине летят искры.
Можно поверить в то, что один из лидеров иезуитов, великий инквизитор
Испании Торквемада был евреем. И пытал он практически только евреев,
занимавших высокие посты в государстве не столько потому, что
они были тайными иудеями, сколько с целью предупреждения еврейской
ассимиляции. Можно верить и тому, что не только Гитлер, но и всё
его ближайшее окружение, включая руководство СС (Гиммлер, Гейдрих),
имело еврейские корни. Нет антисемитов, от Иисуса до Гитлера,
более последовательных и кровожадных, чем сами евреи и еврейские
метисы.
Ассимиляция или растворение «правоверных» евреев в обществах
гоев – одна из основных проблем сионизма и иудаизма. Тает армия
разрушителей, как снег под солнцем. Поэтому, как утверждают сионисты,
– «нет лучшей агитки за сионизм (и иудаизм), чем антисемитизм».
А поскольку антисемитизм порождён иудаизмом, то он является целиком
и полностью проблемой самих евреев. Иным нациям не следует ни
поощрять антисемитизм, ни защищать от него евреев. Им следует
понимать истоки этого явления.
Так, руководство Израиля крайне заинтересовано в притоке рабочих
рук и пушечного мяса, а основной резервуар пополнения – в России.
Поэтому её власти, несмотря на всю антитеррористическую демагогию,
смотрят и будут смотреть сквозь пальцы на антисемитские выступления.
«Управляемый» антисемитизм, как и «управляемые» военные конфликты,
необходимы для управления еврейской и прочей «чернью». В этом
евреи и их руководство ничем не отличаются от других народов Земли.
Стадо идёт туда, куда нужно пастуху. А сегодня ему нужна война
и нужны солдаты.
Премьер-министр Израиля Бен-Гурион призывал молодых евреев «замаскироваться
под неевреев, и, действуя методами грубого антисемитизма, преследовать...
евреев антисемитскими лозунгами... (с целью – Н.О.) значительного
притока эмигрантов в Израиль». [Цит по: Г. Климов.
Протоколы советских мудрецов.] Наказывать за этот грубый
антисемитизм будут, конечно, русских. Поэтому знаменитый заминированный
плакат в Московской области был с большой долей вероятности установлен
людьми «нерусской национальности».
Второй претендент на эту роль – спецслужбы России, создающие
атмосферу социальной истерии для принятия законов, ограничивающих
демократию. Русские националисты никогда не написали бы плакат
такими аккуратными буквами – это невозможно психологически. Так
писать можно только для отчёта о проделанной работе. Но самые
вероятные версии даже не рассматривались, а это лишний раз подтверждает
именно их.
Создавая обстановку опасности, автор этих взрывов пытается не
только подвигнуть евреев к выезду в Израиль, но и создаёт условия
для различных льгот «беженцам» от «русского антисемитизма». В
России нет ни катастроф, ни терактов. В России есть только политика
и деньги.
Не установлен ни автор этих взрывов, ни виновник массовых побоищ
в Москве, но власть и евреи определили, что это – антисемиты-экстремисты;
и под сурдиночку быстро приняли соответствующий закон, а главный
раввин России (ортодокс и иудо-фашист!) настойчиво предложил создать
отдельное подразделение в недрах силовых структур, которая будет
заниматься конкретно антисемитами, на средства, естественно, русских
налогоплательщиков. И, уверяю вас, до тех пор, пока это не будет
сделано, «антисемитские» выходки будут продолжаться, и их авторов,
естественно, найти будет совершенно невозможно. Власть и евреи
сами себя не ловить не будут.
Грубый и лозунговый, а особенно – взрывоопасный антисемитизм
не страшен, он даже полезен для сионистско-фашистского еврейского
руководства. Опасен антисемитизм интеллектуальный, направленный
на разрушение вербального вируса иудаизма, на искоренение причин
межнациональных и межрасовых проблем, на лечение болезни психики.
А это лечение возможно только словом. И вот тут иудеи будут беспощадны.
И именно здесь государство поддержит иудо-фашистов, поскольку
находится под их полным контролем. Свидетельство тому – закон
об антитеррористической деятельности и жёсткие ограничения в распространении
литературы, вскрывающий корни межэтнической вражды. Чёрный умысел
часто прикидывается глупостью или радением об общем благе.
По мнению Л. Гумилёва, «целостность этноса, а тем более суперэтноса
поддерживается уровнем пассионарного напряжения (агрессивности
– Н.О.). Когда напряжение спадает – этнос распадается, и чаще
всего по территориальному признаку». [Лев Гумилев.
Древняя Русь и Великая степь. М., 2000. С. 169.] При отсутствии
территориального признака объединения необходима иная идеологическая
национальная система, создающая постоянное «пассионарное напряжение».
Т.е. «пассионарное напряжение» – результат постоянной конфликтности
и нетерпимости к чужой жизни, мысли и культуре, проистекает из
самой сути еврейского образа жизни, из агрессивности, законсервированной
иудаизмом.
Никто и никогда не проявлял инициативы, отказывая евреям как
нации в равенстве, о чем говорит история. Они сами себя социально,
нравственно, идеологически и религиозно отделили от мира людей.
Все проблемы, которые они сейчас имеют, они создали своими руками
и усилили с помощью Моисея-Осарсифа. Это отражено и в Библии и,
вероятно, идёт еще от Иосифа, который настойчиво рекомендовал
своим братьям, искавшим спасения от голода в Египте, особо подчеркнуть
в разговоре с фараоном, что «мы, рабы твои, скотоводами были от
юности нашей доныне» (Быт. 46:34).
Подчеркнуть профессию скотовода было крайне необходимо (это не
вся правда, поскольку хабиру – это не только и не столько пастухи,
племена хабиру вряд ли имели доступ в Египет), поскольку после
владычества гиксосов (пастухов-царей) был «мерзостью для египтян
всякий пастух овец» (Быт. 46:34), и Иосиф знал об этом. Тот, кого
презираешь, слишком ничтожен для того, чтобы быть врагом. Он недостоин
ни смертельной вражды, ни дружбы, а, следовательно, определённым
образом защищён и обособлен.
Обособленный и презираемый народ вынужден был стать единым целым,
мобилизовать свои возможности и способности для выживания и против
аборигенов. Ни о какой ассимиляции в этом случае, естественно,
речи быть не может. Этот прообраз гетто вместе с искусственным
подогревом неприязни к евреям, запрограммирован их религией. Так
они и поступали в дальнейшем. И эта их особенность была в полной
мере замечена и использована жрецами Египта. Высший класс в борьбе
или политике – это помочь противнику в движении, используя инерцию
его агрессии в своих целях. Точно так же в своих целях руководители
иудаизма используют антисемитизм, а если он недостаточен – его
искусственно подогревают.
Кто же более всего заинтересован в создании и поддержании идеологии
противостояния и в самом «еврейском вопросе»? С одной стороны
– это Бог, который существует как национальный продукт, как интеллектуальная
собственность, в значительной мере созданная еврейской нацией.
С другой – это еврейские историки, учёные, переписчики текстов
священных книг и, конечно, сами священники, левиты – та интеллектуальная
элита, которую Иисус называл книжниками и фарисеями, иначе – кафедро-
или теократия, так называемый внутренний круг или ядро, куда входят
также высшая власть и представители местного самоуправления.
И, наконец, сегодня существенную роль в этой власти играет международный
еврейский капитал, использующий евреев как пятую колонну для дестабилизации
государств, с целью получения дополнительной прибыли и преимуществ
по отношению к капиталам гоев, а также реализации глобальных политических
претензий. Они используют евреев (массовку) так же, как мафиозные
лидеры профсоюзов используют рабочих для достижения своих личных
целей, а чеченские бандиты – чеченских женщин и детей для своего
прикрытия.
Ликвидация противостояния лишает класс, обслуживающий религию,
а, по сути, – неформальное правительство еврейского народа и одновременно
партийную элиту, экономической базы существования. Они действовали
и действуют так же, как и правительства любых других государств,
подавляя социальные волнения и недовольство масс посредством провокаций
и военных действий против соседних стран и народов.
Это их влияние и их мнение постоянно ощущается в каждой строке
и главе Библии. Это они имели возможность и психологически были
вынуждены вносить туда искажения, создающие и поддерживающие межнациональные
и межрелигиозные конфликты (Приложение
#7). Именно поэтому иудаизм – религия мононациональная. Национальный
вопрос многократно усиливает уровень противостояния с внешним
миром при сохранении монополии на национально-религиозное руководство
партией (нацией или расой). Но поскольку религия не аполитична,
то мононациональные секты, как и партии, должны быть под безусловным
запретом.
Поддержание жизни «элиты» требует создания государства. В случае
отсутствия государства и физической границы необходимо построить
границу нравственную или национальную (а лучше и ту, и другую)
между «своими» и «чужими», ни в коем случае не дать возможности
«своим» почувствовать себя в безопасности среди других этносов.
Так же ведут себя и руководители религиозных объединений, такой
же стиль поведения у главарей бандитских группировок. Это обычные
методики манипулирования сознанием масс с целью получения средств
к существованию паразитической «элиты», защиты её и её образа
жизни (Приложение #3).
«Ни немцы, ни русские не работали «единым расовым блоком» на
победу национал-социализма или большевизма, но и тем, и другим
их навязали. Масса и толпа никогда не работают сознательно на
победу чего бы то ни было; их толкает в нужном направлении любая
хорошо организованная группа, которой удаётся захватить над ними
власть... самая упорная оппозиция сионизму исходила именно от
евреев, но сегодня всему «расовому блоку» надели сионизм как смирительную
рубашку». [Дуглас Рид. Спор о Сионе. М.,2000.]
Антисемитизм был и остаётся естественной заменой гетто, с помощью
которого евреев отгораживали от мира. [Обособление,
начатое в Египте, получило законченность в Вавилоне, где евреи
уже жили в гетто, и продолжилось в Иерусалиме, где «пророк» Неемия
при помощи персидских солдат обнёс город стеной и изгнал из него
всех неевреев. Гетто – внутренняя суть иудаизма, выраженная одним
словом. Гетто – это не выдумка гоев, как об этом заявляют евреи,
а право, которого еврейское руководство всеми силами добивалось
– в гетто законы страны-хозяина, как правило, не действовали.
Гетто – это другое государство.] Антисемитизм, провоцируемый
иудеями, осуществляет охрану их границ, поскольку еврей, вышедший
из рамок национальных отношений, вряд ли будет чувствовать себя
хорошо среди гоев – на него будет распространяться то же негативное
отношение, что и к оставшимся, но он лишается поддержки «коллектива».
«Если какие-либо государства поднимают протест против нас, то
это для формы и по нашему усмотрению и распоряжению, ибо антисемитизм
нужен нам для управления нашими меньшими братьями», – подтверждается
Протоколами Сионских мудрецов. [Протокол № 9.]
И это правда, независимо от того, что по этому поводу говорят
евреи, защищающие свою партию, свой образ жизни, своих рабовладельцев.
Евреи, казалось бы, самые заинтересованные в разрядке, всячески
препятствуют гласности в еврейском вопросе. Ведь если там нет
ничего крамольного или лживого, то почему такая тайна? «Мы бываем
предубеждены против того, чего не знаем, и ненавидим то, чего
не понимаем», – писал Генри Форд. Следовательно, и покров тайны
вокруг еврейского вопроса создан не случайно. Он льёт воду на
ту же мельницу антисемитизма, который крайне необходим лидерам
евреев и только им. Автор книги «Как делают антисемитом» диакон
Андрей Кураев спрашивает евреев, зачем они это делают? Ответ,
надеюсь, ясен.
Поскольку иудаизм – предтеча христианства, то оно вольно или
невольно ограждает, защищает и утверждает еврейский расизм и фашизм,
а, следовательно, несёт и свою долю ответственности за результаты
владычества иудаизма, за все войны и все убийства, спровоцированные
или осуществлённые «божьим народом» на базе уродливых идей этой
безумной, античеловечной и тоталитарной идеологии.
Без христианства, особенно без христианства западного, евреи
никогда бы не стали тем, что они есть сегодня. Вербальный вирус,
созданный евреями, превращает в законченных идиотов даже выдающихся
политиков-христиан, поведение которых, по словам Д. Рида, «ничем
не отличалось от африканских дикарей, в ужасе таращивших глаза
на колдуна». И «можно лишь поражаться тому, как легко два поколения
западной общественности смогли подчиниться шаманским заклинаниям
сравнительно немногочисленной группы заговорщиков». Надо думать,
что американские физики-евреи в ответ на требование поделиться
с соплеменниками из КГБ ядерными секретами вели себя не лучше
и не умнее.
Не только организованная группа, но и почти каждый еврей в любом
обществе – представитель другого, неформального государства (партии),
которое можно назвать ИУДЕЯ, находящегося в состоянии войны со
всеми нациями и государствами и народами мира. [Иудей
– неформальный гражданин неформального экстерриториального государства
Иудеи независимо от вероисповедания, точно так же, как за границей
русскими называют всех россиян. Нация в данном случае (за небольшим
исключением) эквивалентна гражданству, т.е. «еврей» и «иудей»
в этом смысле практически синонимы. «По израильскому законодательству
любой еврей по рождению, будь он евреем хоть наполовину, хоть
на четверть, является гражданином Израиля», – уточнил Б. Березовский
(Сегодня. 14.11.1996 г.).] Именно поэтому евреи-физики
США продавали или отдавали ядерные секреты, сотрудничая с разведкой
СССР (при Иосифе Сталине), который они, как и Гитлер, небезосновательно
считали еврейским государством, хотя сталинский террор, заметно
проредивший в числе прочих и иудомасонскую «пятую колонну», должен
был их насторожить, но не насторожил. Массовые убийства – норма
иудаизма, а цель оправдывает средства.
Передача ядерных секретов не ограничилась только документацией.
Как свидетельствуют американские военные эксперты, в рамках военной
помощи по ленд-лизу в СССР поставлялось всё необходимое для производства
ядерного реактора, а, следовательно, и атомной бомбы. В СССР посылались
графит, алюминиевые трубы, кадмий, торий, бериллий, уран, нитрат
урана, окись урана и т.д. и т.п., а позднее за шпионаж судили
очень мелкую рыбёшку, и уже в тот момент, когда для сохранения
властных позиций стало необходимо дестабилизировать международную
обстановку и разделить мир на два непримиримых лагеря. [Дуглас
Рид. Спор о Сионе. М., 2000. С.378. По свидетельству Генри Форда,
исключительный и полный контроль за производством и распределением
стратегических материалов в США во время Первой мировой войны
осуществляли иудеи. Аналогично дела обстояли и во Второй войне.]
Это могла сделать только мафиозно-политическая организация, влияние
которой на социально-экономическую и военно-политическую систему
США многократно выше официально-правительственного.
«Каждый и всякий еврей, независимо от того, хочет он этого или
нет, автоматически, в силу своего рождения, связан узами солидарности
со всей своей нацией... Человек должен быть сначала евреем, и
только во-вторых человеком», – говорил Моисей Хесс, духовный учитель
Карла Маркса, отец сионизма и коммунизма. [Цит
по: Дэвид Дюк. Еврейский вопрос глазами американца.] Позже
это повторят фашисты по отношению к своим нациям.
А вот такой политик и учёный как Рамазан Абдулатипов, считает,
что «прежде всего мы люди, а потом уже представители той или иной
национальности». Напишите, Рамазан, то же на иврите. И если вы
сумеете убедить в этом иудеев, то, безусловно, будете величайшим
из людей, включая Моисея, а русские еще при вашей жизни поставят
вам бронзовые бюсты на каждом перекрёстке.
И ещё спросите иудеев, господин учёный: «блаженны ли миротворцы?»
И не потому они отрицают эти слова, что не признан ими пророк,
говоривший это, а потому, что война и ненависть – суть иудаизма.
А там, где война – там нет истины, там – ложь, лицемерие, клевета.
Именно поэтому мы вынуждены констатировать, что антисемитизм –
такая же неотъемлемая часть еврея, как и иудаизм.
«Антисемитизм, – пишут защитники иудейства, – явился одним из
воплощений человеческого зла, поскольку он не только иррационален
сам по себе, но и, отвергая Бога, олицетворяет глупость». [Пол
Джонсон. Популярная история евреев.] Приведём имена и высказывания
некоторых «бессовестных и умственно недоразвитых» людей по этому
вопросу.
Диодор, римский историк, начало н.э., – «они... не хотят сближение
ни с какими другими народами и смотрят на всех, как на своих врагов».
Сенека, философ, начало н.э., – «обычаи этого преступного народа
настолько укрепились, что широко распространяются во всех странах:
побеждённые навязали свои законы победителям».
Эразм Роттердамский, философ, учёный, XVI век, – «Грабёж и сдирание
шкуры с бедного человека, производимые жидами, превосходят все
меры, и далее терпеть его, прости Господи, невозможно».
Мартин Лютер, – «Солнце никогда ещё не освещало более кровожадного
и мстительного народа, который потому и воображает себя народом
Божьим, что должен убивать и душить иноверцев».
Джордано Бруно, – «...они представляют собой племя, разносящее
... сильную заразу, нравственно ... прокажённое и опасное... Евреи
– народ, всегда низменный, раболепный, бесчестный, обособленный,
замкнутый, избегающий сношений с прочими народами, которых он
преследует зверским презрением, навлекая на себя этим самым совершенно
заслуженное презрение с их стороны».
Пётр I, – «Я хочу видеть у себя лучше язычников, нежели жидов;
все они плуты и обманщики. Я искореняю зло, а не распложаю, и
не будет для них в России ни жилища, ни торговли, сколько о том
ни стараются, и как ближних ко мне ни подкупают».
Вольтер, – «Евреи – ... народ, который издревле соединяет грязнейшее
корыстолюбие с отвратительнейшим суеверием и непреодолимейшей
ненавистью ко всем народам, среди которых они терпимы и за счёт
которых они обогащаются».
Наполеон, – «Деятельность еврейской нации со времён Моисея, в
силу её предрасположенности, заключалась в ростовщичестве и вымогательстве...
Евреев приходится рассматривать как нацию, а не как секту... Вред,
причиняемый евреями, не исходит от отдельных лиц, но от всего
этого народа в целом (курсив мой). Это черви и саранча, опустошающие
Францию». И это тот самый Наполеон, который вполне демократично
соглашался считать евреев евреями в синагоге, лишь бы они были
французами вне её. Он не понимал, что еврей – это не народ, еврей
– это партия. Видимо евреи оказались не французами и не гражданами
Франции, если император так резко выступил против них.
Ф.М. Достоевский, – «Укажите какое-нибудь другое племя из русских
инородцев, которое бы по ужасному своему влиянию могло бы сравняться
в этом смысле с евреем. Не найдёте такого; в этом смысле евреи
сохраняют всю свою оригинальность перед другими русскими инородцами,
а причина тому, конечно, этот «статус ин стату» (государство в
государстве) его, дух которого дышит именно этой безжалостностью
ко всему, что не есть еврей, этим неуважением ко всякому народу
и племени, и ко всякому человеческому существу, кто не есть еврей».
Список патентованных «глупцов» и «террористов», которые по своему
интеллектуальному потенциалу, конечно, в подмётки не годятся популяризаторам
идей иудаизма, можно продолжить, включив сюда Канта, Гёте, Шиллера,
коронованных особ и королей промышленности вроде Г. Форда. И все
они, а также Иисус Христос, в полном соответствии с российскими
законами – экстремисты, а вот Каиафа и те, кто сжёг Джордано Бруно
– примерные граждане своих государств – и костёр этот горит до
сих пор, он горит вечно.
Мы не будем ссылаться на общеизвестных «идиотов, фашистов и экстремистов»,
поскольку только перечень их имён, по меньшей мере, удвоил бы
объём настоящей книги, а попробуем подумать самостоятельно. Давайте
будем исходить из того, что антисемитизм – глупость. Чтобы не
быть глупостью, он должен, в соответствии с вышеприведённым высказыванием
Пола Джонсона, быть рациональным и не отвергать еврейского бога.
Однако понятие Бога до сих пор не могло быть истолковано рационально.
А поскольку это так, то и Он также глупость, вкупе с Библией,
которую «рационально» толковать можно, только исключив оттуда
«потусторонние силы».
Вся формула иррациональна, если иррационален хотя бы один из
её элементов, несмотря на то, что всё остальное логично и рационально.
Следовательно, формула защитников иудаизма, соединяющая несоединимое,
лжива изначально. Другие способы защиты иудаизма не менее иррациональны,
т.е. не имеют к реальности никакого отношения. Серийные убийцы
и насильники-маньяки тоже ссылаются на голоса свыше и строят свою
защиту на иррациональной основе. И голоса эти – отражение их психики
в сознании.
Более того, по утверждению того же автора, Писание, отражающее
психологию племени, и племенной бог – это вообще от начала и до
конца выдумка самих евреев. И в этом смысле глуп тот, кто не верит
сынам Израиля, потомкам и преемникам мошенника и спекулянта. Логично.
Но П. Джонсон отнюдь не глупец и знает, о чём пишет. Рациональное
мышление, желательно мышление «чисто конкретное», не отягощенное
национальной культурой – это удел гоев-рабов. И никаких религий
(и культуры). Скоту бог не положен. Все капища, где гои поклонялись
своим богам, и Христу в том числе, должны быть разрушены. Гой
должен мыслить рационально, как животное, и быть рабом еврейского
бога, т.е. еврея (иудея или иудо-масона), как его представителя
и потомка Израиля. Вот суть того, что сказал Джонсон. В этом смысле
его формула абсолютно безупречна.
Эта формула – пример того, как создаются вербальные вирусы и
софизмы, имеющие характер интеллектуального мошенничества. Эти
интеллектуальные ловушки или лабиринты строятся на смешении классов
понятий, рационального и иррационального, они замкнуты сами на
себя и кроме более или менее безупречной логики содержат элемент,
не поддающийся никакой проверке, например – Бога или исторический
миф. Аналогичным образом построены и человеческие культуры. Но
стоит только допустить существование еврейского бога, и вы – раб
еврея, поскольку попадаете в лабиринт, построенный руководством
еврейства для евреев.
Устоявшиеся культурные и нравственные нормы народов и наций находили
естественное отражение в религии, и наоборот, религия оказывала
мощнейшее воздействие на их формирование. Не случайно ещё в средние
века достаточной характеристикой человека считалось его вероисповедание,
да и сегодня оно играет не последнюю роль в психологической характеристике
человека и нации. С вопроса «Какому богу молишься?» начиналось
в древности общение с незнакомым человеком. И этот вопрос был,
есть и останется единственным национальным вопросом, а разница
в представлении Бога – единственным межнациональным различием.
Бог – символ нации, характеристика её души, смысл её культуры.
Отсюда национальные, расовые и религиозные «предрассудки» как
визуальная и превентивная оценка психики человека, основанная
на опыте и доступной информации: прежде чем вступить в контакт,
люди пытаются спрогнозировать последствия такого контакта. Кто
может сказать, что такое поведение иррационально или глупо? А
Библия как история еврейской расы разве не даёт необходимой информации
для прогноза? И если в этом поведении присутствует зло, то это
зло не более чем адекватное отражение идеологии, которую несёт
в себе история евреев. А вот обратное этому поведение – признак
абсолютного невежества, продажности, лицемерия, т.е. глупости
и отсутствия совести.
Рассмотрим только один из библейских эпизодов (а таких эпизодов
множество): «И пошли те пять мужей (израилевых в разведку – Н.
О.), и пришли в Лаис, и увидели народ, который в нём, что он живёт
спокойно, тих и беспечен и что не было в земле той, кто обижал
бы в чём, или имел бы власть... (Вернувшись, те пять мужей сказали
– Н.О.)... Не медлите пойти и взять в наследие ту землю... И пошли
в Лаис, против народа спокойного и беспечного, и побили его мечом,
а город сожгли огнём» (Суд. 18. 7-10, 27-28). Читаешь и думаешь,
а люди ли это? Даже зверь не убивает без нужды. А что у «божьих
страдальцев» за нужда?
Жители Лаиса – воплощённый еврейско-библейский идеал в том фальшиво-рекламном,
сахарно-рафинированном виде, в каком его навязывают миру иудеи
и христианство, были беспощадно и без всякого сожаления уничтожены
шайкой евреев. Т.е. чем больше тот или иной народ проникается
христианскими идеями любви, всепрощения, демократии и равенства,
тем большая вероятность его уничтожения со стороны «божьего народа»,
– так говорит Библия и история на примере России. И всё это не
противоречит Законам Моисея и Иакова. И всё это является моделью
национального еврейского поведения и мышления.
Если государство слишком велико, чтобы его уничтожить военным
путём, – оно будет уничтожаться изнутри, как Египет и Россия.
Если мало, то как Лаис или Югославия, мечом и огнём. Ради чего?
Ради наследия. Ради жизненных и стратегических интересов нации
и расы. После этого всякие россказни о миролюбии, нравственности,
каких-то божественных идеалах иудеев должны восприниматься как
лживая придумка самих евреев (и Запада), проводимая в жизнь, в
основном, при помощи христианства, только для того, чтобы подготовить
почву для уничтожения народов «спокойных и беспечных», не понимающих,
с какой силой им приходится иметь дело.
Иудаизм – идеология весьма рациональная и законная с точки зрения
иудеев, но безнравственная и безбожная с точки зрения гоев. Невозможно
найти рациональное и законное решение проблем убийцы и его жертвы,
хищника и овцы, обречённой на заклание, и никакой толерантности
убийцы относительно жертвы не существует – не может быть толерантен
к пирожку поедающий его. Следовательно, антисемитизм – не глупость,
и неприязнь гоев к иудеям имеет, как мы увидели, вполне рациональную
и, можно даже сказать, законную основу, ибо иудофобия является
прямым следствием законов иудаизма, речей пророков и еврейских
лидеров, не говоря уже об их делах.
Антисемитизм настолько же естественен и неотвратим, как неотвратимы
законы физического мира. Только мошенник или глупец может утверждать,
что сила противодействия возникает сама по себе. Но ответственность
за реакцию на национал-бандитизм, осуществляемый под управлением
иудаизма, возлагается на людей и народы, которые пытаются этому
бандитизму противодействовать! Если бы жители Лаиса смогли успешно
сопротивляться – их назвали бы антисемитами. Эти народы будут
виноваты всегда, поскольку Иудея «просто хочет кушать». Если мы
осуждаем фашизм, то должны осудить и сионизм с иудаизмом во всех
их проявлениях, ибо они идентичны по сути своей. Необходимо быть
последовательными.
Так говорит господь, бог Израилев: труды Египтян и торговля Ефиоплян,
и Савейцы, люди рослые, к тебе прейдут, и будут твоими; они последуют
за тобою, в цепях придут, и повергнутся пред тобою, и будут умолять
тебя, говоря: у тебя только Бог, и нет иного Бога». (Ис.45:14).
Труды Египтян, торговля Ефиоплян, рабы в цепях... и Иисус, уговаривающий
Египтян, Ефиоплян, Савейцев, русских и т.д. и т.п. возлюбить врага,
подставить щёку, отказаться от трудов и торговли, стать на колени
перед рабовладельцем – две стороны одной медали, две руки одного
агрессора, рабовладельца от бога.
Или мы не так поняли Христа? А как тогда понять слова Спасителя:
«Истинно, истинно говорю вам, прежде чем был Авраам Я есмь». Т.е.
о цепях, о рабах и о торговле это тоже Он? Или не Он? Тогда кто?
И почему бы нам не взять за базу и символ веры «Майн Кампф»? Смысл
абсолютно тот же.
Гии – тле – ру помо – оо – лим – ся!
Во имя инстинкта, расы и жизненного пространства а...
Аминь? Амон? Ие? Аллах? Безразлично! Хайль!!!
Предыдущая глава
—— Следующая глава
На
главную
|