КАК РЮРИК ХРИСТИАНИНОМ СТАЛ

Да-да, не одного Святослава пытаются сосватать в христиане. Дотягивались шаловливые ручонки и до его деда, основателя русского княжеского (а впоследствии и царского) рода.
Рядом с Шум-горой, что, по некоторым легендам, хранит покой Рюрика, лежит вот этот камушек. Местный краевед Алексашин узрел на нем, ни много, ни мало, монограмму Рюрика. И понеслось. Оказался у него Рюрик выходцем из франкских земель и даже, упасть не встать, христианином. Ибо в основе "монограммы" Алексашину привиделся крест (что крест почитался до христианства и помимо христианства, алексашиным неведомо).
Версию о "Рюрике-христианине" доброхоты растащили широко - чего уж дальше, даже в "Славянские древности" проникло. Чего недоброго, кто и поверит.

Я не буду вступать в долгие дискуссии. Я просто рад сообщить, что "краеугольный камень" алексашинских фантазий оказался крестообразной геодезической меткой и датой - 1915 год.
Вот, собственно, и все.

Лежит Рюрик под Шум-горолю или нет, "монограмма" не имеет к нему ни малейшего отношения, будучи более чем на тысячелетие младше. И по прежнему нет ни малейших оснований считать, что Рюрик был не язычником.
Осталось только заметить, что, подкрашивая "нужным" образом геодезическую метку для своих фотографий, Алексашин занимался осознанной фальсификацией, подделкой.

Кем является каждый конкретный пиарщик скороспелой сказки про "христианство" Рюрика, подельщиком Алексашина, или недалекой жертвой, не скажу. Мое дело - разоблачить первых и развеять заблуждения вторых.

http://smelding.livejournal.com/391563.html
------------------------------------

Речь о статье Алексашин С.С. Надписи на камнях с сопки Шум-гора: проблемы интерпретации и опыт прочтения. // Скандинавские чтения 2004 года. СПб. 2006. (http://www.perpettum.narod.ru/alexashin2.htm) В статье были опубликованы снимки двух камней с надписями, найденных на сопке Шум-гора в Новгородской области. Знаки на булыжниках С.С. Алексашин попытался "прочитать", как монограммы, аналогичные монограммам западноевропейских правителей. По "чтению" Алексашина "монограммы" с Шум-горы содержат имя, похожее на то, которое, якобы, носил легендарный Рюрик. Также автор статьи усердно уверяет общественность, что Шум-гора и является могилой этого князя, историческая достоверность которого до сих пор недоказана. Между тем до недавнего времени (до начала бурной деятельности С.С. Алексашина по сбору "доказательств") ни в каких источниках Шум-гору не связывали с Рюриком (или Юриком), и никаких преданий о "могиле Рюрика", фольклористы XIX - XX вв. здесь не фиксировали.

На снимках мы видим старые крестообразные геодезические метки, с просверленным углублением в центре и двумя цифрами 19 и 15, которые однозначно указывают год установки меток - 1915.

Цифры, при этом, подкрашены таким образом, чтобы меньше всего походить на цифры, а более на латинские буквы. Цифра 9 "превращена" в латинскую G, а цифра 5 - в S. Мнимая буква S, однако, сохранила угловатость цифры 5, несмотря на усилия фальсификатора, а перемычка в цифре 9 ( "G") просматривается по-прежнему отчётливо. Вряд ли С.С. Алексашин не осозновал, что занимается подделкой, изготавливая таким образом подкрашенные "буквы". Его участие в "Скандинавских чтениях - 2004" вызвало интерес у археологов к Шум-горе, которая была предварительно осмотрена ныне покойным Г.С. Лебедевым. В том же 2004 г. в Ленинградской области в Лужском районе на вершине одного из холмов был найден камень с точно такой же геодезической меткой и датой 1915:

Понятно, что все эти следы недавней деятельности к раннесредневековой истории не относятся, как не относятся камни с памятными датами, находимые во многих местах:

http://motor-head-s.livejournal.com/4400.html