|
|
КЕЛЬТЫ
Юрий Петухов
Скандинавия - русская земля, или юг против севера и востока КЕЛЬТЫ 
Кельты (галлы, галаты, галици-галичи, сколоты) - один из древнейших этносов Европы. Галло-кельтская группа индоевропейской языковой семьи делится на островные и континентальные.
Живые кельтские языки - ирландский, шотландский, бретонский - сохранили не слишком много от общекельтского, ибо чересчур велико было внешнее этноязыковое давление в течение последних двух тысячелетий на эти немногочисленные этносы.
Что же касается исходного кельтского, то некоторые изначальные слова сакрального значения дают нам основания для размышлений. Кельты поклонялись священным деревьям.
Жрецы кельтов - друиды. В этом слове мы совершенно чётко видим корневую основу «дру-» или «дрв-» (сравни, «винтер» = «уинтер», «Уильям» = «Вильям» и т.д.). «дрв-» - это «древо, дерево». Совпадение на уровне соответствия мифо- и лингвообраза исключено.
Почему жрецы-волхвы кельтов называли себя славянским словом?
Именно славянским, т.к. общеиндоевропейские - «перк-» (дуб), «берёза». Но не «древо». Да и сам этноним «кельты» носит сакральный характер, недаром окрестные народы, в том числе и римляне, считали, что в кельтах, даже в их имени, заключена некая волшебная, мистическая, колдовская сила.
Основа-корень этнонима «клт-». В первых двух согласных «кл-» заключены понятия «коло» - «круг, кольцо, женское начало» и «кол» - «штырь, меч, ваджра-палица, мужское начало» («галл» происходит от «кл-», «галлы» - «мужи»), а вместе - слияние мужского и женского начал, таинство зарождения жизни, мира, вселенной и пр., о чём может быть написана отдельная монография по мифологии (сравни русск. «колокол» - «кол в коло», то есть, штырь-било в округлом объёме, порождающие священный звук-энергию; колокол - предмет сакрального значения).
Каждое по отдельности понятие «коло» и «кол» заключает в себе целые гаммы мистических свойств и значений. Вместе, в совокупности - ещё больше.
Владеющий тайным знанием сакральных понятий, сакрального языка - «клт» или при звонкой согласной - «клд» - «колд» (русск. «колд-ун»).
Вот этимология галатов-кельтов - народ «колдунов» во главе со жрецами-волхвами «друидами» - «древо»-поклонниками.
Почему значения кельтских и не только кельтских слов раскрываются из славянского, русского?
Не только потому, что раннеиндоевропейский праязык это и есть язык русов-праиндоевропейцев, но и потому, что в Центральной Европе русы-славяне жили тысячелетия, и если кельтов-галатов нельзя назвать напрямую русами (после их отпочкования от единого этнодрева русов-индоевропейцев), то близкородственным этносом назвать можно с полным основанием.
В I тысячелетии н.э. кельты говорили на диалектах, чрезвычайно приближённых к славянским, а возможно, и ещё на славянских. Во всяком случае, кельто-славянская общность была столь велика, что и деление это, для I-V веков н.э., можно считать чисто условным.
Кельты-колды, с которыми слились франки-вранци на землях, где через тысячелетие зародится французская народность, говорили на языках, отличных от той «простонародной» латыни, что занесли туда римские поселенцы-легионеры и что, в смешениях с прочими диалектами романских языков, породила, через века, старофранцузский.
Это чрезвычайно важно для понимания темы - в I тысячелетии н.э. никаких французов на территориях, занимаемых нынешней Францией, ещё не было. Как и на занимаемых нынешней Германией землях не было никаких германцев-немцев.
Славяно-кельты или русо-кельты давали своим князьям свои славяно-кельтские имена. И потому мы встречаем, помимо русоименного Меровея, целую плеяду Клодионов, Хлсдвигов, Клстарей - везде корневая основа имени «клт-, клд-», то есть, «жрец, волхв», в современном произношении «колд-ун».
Царь-жрец, князь-жрец - известные формы сакральной власти, сохранявшиеся достаточно долго (вспомним князя-волхва Всеслава).
Такой властитель, обладавший, помимо светской, ещё и духовной властью, абсолютно не устраивал папский престол Рима. еще : КНИГИ ПО ИСТОРИИ русь былинная
|
|
21.06.2010
|
Похожие публикации
Комментарии
| |
|
|
