Колдун палеолита

Итак. Кроманьонцы. Охотники на мамонтов - дунайский их ареал (культура-мама нашим жителям Костенок и Сунгири).
Очень любопытное погребение - едва ли не самое богатое в тех краях.

Но сперва - слово земляку

ПОГРЕБЕНИЕ ОХОТНИКА НА МАМОНТОВ

Тяжелая жизнь, частые ранения во время охоты или в борьбе с врагами, так же как и различные болезни вызывали многочисленные случаи смерти позднепалеолитических охотников ориньяка и мадлена. Известно много случаев, прежде всего из ориньякской эпохи, когда мертвых торжественно погребали. Мы здесь приведем некоторые примеры.

В 1891 году в самом центре г. Брно, столицы Моравии (Чехословакия), во время канализационных работ рабочие обнаружили на глубине 4,5 метра могилу ориньякского охотника на мамонтов. Наверно, это был какой-то выдающийся член орды, которого все уважали, потому что ему особенно богато подготовили место последнего отдыха. В неглубокую яму, которая, наверное, была выстлана мягкими шкурами, положили мертвого охотника, очень тщательно одетого в одежду из шкур, украшенную нашитыми костяными кружочками. В области шеи она была украшена длинным великолепным ожерельем из раковин рода денталиум. Около рук находились каменные орудия и оружие. По-видимому, не забыли положить сюда и немного пищи. Наконец, по тогдашнему очень распространенному обычаю, мертвого посыпали красной краской (охрой) и закрыли лопаткой мамонта, подпертой мамонтовым бивнем. После окончания погребальных обрядов (которые нам, однако, остаются еще неизвестными, хотя в их существовании нет никакого сомнения), могила была засыпана глиной, и люди покинули это место.

Это погребение в г. Брно прославилось тем, что среди даров, которые были даны мертвому на дорогу в вечность, была и статуэтка обнаженного мужчины, вырезанная из мамонтовой кости: это, действительно, мировая редкость. До того ученые встречались только с так называемыми венерами, распространенными от юга Европы до самых дальних уголков Сибири, тогда как статуэтки обнаженных мужчин встречаются очень и очень редко. Почему это так, неизвестно; может быть, главной причиной служило то, что у позднепалеолитических охотников представление о плодовитости никогда не было связано с мужчиной, а только с женщиной.

Много тысячелетий прошло над могилой этого позднепалеолитического охотника. Когда его нашли современные люди, от него осталась горсточка костей, а среди них и около них костяные и каменные дары. Но этого вполне достаточно, чтобы установить, что когда-то очень давно жил какой-то отважный охотник, который убил много мамонтов и пользовался очень большим почетом среди членов орды.

Написано это было в середине прошлого века, в социалистической Чехословакии, и естественно, товарищи Аугуста и Буриан считали, что погребённый с таким почётом первобытный коммуннар был лучшим охотником - то есть тем, кто добывал (за отутствием производящего хозяйства) материальные ценности.
На самом деле в случае с мужчиной из Брно повторилась история неандертальца из Шанидар. Самое роскошное погребение досталось тому, кто охотником - ни лучшим, ни худшим - не мог быть просто физически. И тем не менее дожил до преклонных по тем временам лет (за пятьдесят) и ушёл в почёте.

Неизвестно ещё, не поменялся бы ли он своей участью с неандертальцем. Тот, судя по всему, на одну-то охоту успел сходить - перед тем, как потерять руку.
А десятилетний мальчишка разве что сурков и зайцев добывал в петли, когда его скрутило очень поганой даже по нашим временам болезнью.
Периостит конечностей.
Многие из нас знакомы с легкой формой этой дряни - челюстным периоститом - шире известным как флюс. Но с ним-то проще - вовремя вырвал зуб и готово дело. Хотя это нам - проще. А тогда - даже кузнецов с клещами ещё не было.
Впрочем, ему бы и кузнец не помог.
Калека. Инвалид. С самого детства. А на дворе, на минуточку - палеолит. Ледниковый период.

Он выжил. Он дожил до старости. И, судя по роскоши погребения, был не последним в племени человеком. Но охотником - настоящим охотником - не был ни дня. Не мог.
Черепа зверей. Костяные диски на одежде. Обломок колотушки от бубна. Шапка - не "ожерелье", как думали когда-то - расшитая сотнями ракушек. На черепе - след особого, не охотничьего посвящения - трепанация возле темени.

Как его называли соплеменники за глаза, интересно?
Наверняка же настоящее имя помянуть боялись... Скрюченным?
В погребении нашли ещё очень интересню, уникальную вещь.
Вот эту.

Голова. Осколок торса пупком, соском и мужским членом, с пазами для ног и руки. Рука - крепившаяся к не уцелевшему левому плечу.
Кукла из Брно. Марионетка из Брно. Мамонтовая кость. Двадцать восемь тысяч лет до нас.
Кстати, в Брно сейчас музей марионеток...

Вряд ли это была кукла в нашем понимании - развлечение, игрушка. Вряд ли, глядя на неё, смеялись и хлопали в ладоши дети.
Что он делал ею? Наводил порчу? Исцелял? Призывал в неё Помощников?

Но вот мне думается - не знаю, пришло ли кому ещё в голову - а не боролся ли он с её помощью со своим недугом? Колдун с больными с детства суставами - и первая в мире кукла с подвижными суставами-шарнирами. Не ею ли помогал себе побеждать боль? Да, да, господа материалисты, самовнушение, конечно же...

Жаль, что Микулов больше не пишет. По-моему, в той могиле лежал человек, достойный его пера.
UPD. Современная реконструкция могилы Кукольника.