ПОХОД РУССОВ В АФРИКУ
Поход ростовского князяПростена (Гейзериха) в Африку Славные предки
Там, за далью непогоды, Есть блаженная страна: Не темнеют неба своды, Не проходит тишина. Н. Языков Славянам более свойственна поэзия, нежели всем прочим народам … Е. Классен (Р). 5900-6000 (392-492 гг.) (Славяне снова предприняли исключительно далекий поход по стопам своих предков, теперь уже не в римскую и царьградскую земли, а в краесветную Африку.
 Славные руссы
Соединившись с окрестными народами, волей-неволей, но увлекли их с собой под предводительством своего знаменитого князя и старейшины Простена, прозванного Гандезериком, и его сына Светида. Они прошли и взяли много приморских городов по берегу Средиземного моря. Римский кесарь Максентий – Геркул предлагал князю Простену великие дары за то, чтобы он помог ему против восточного царя Константина, но Простен такое предложение отверг. От берега Средиземного моря дружины Простена пошли к горе Арике, где от зноя и жары, нестерпимых для северных народов, в дружинах, с которыми князь Простен прошел большие пространства, были огромные потери. При громкой славе и завоеваниях своего отца князь Светид отпросился у него, чтобы по своей любознательности провести три испытания: первое – узнать, далеко ли конец земли; второе – измерить высоту поднебесную; третье – измерить глубину морскую. Для этого он отправился в путь в одиночку и после долгих странствий с многими удивительными приключениями возвратился в свое отечество с большими богатствами.) * * * Содержание сообщения о походе князя Про стена с многочисленными дружинами в Африку, время похода и, наконец, прозвище Простена – Гандезерик, не оставляет сомнений в том, что речь в (Р) идет об известном походе в Африку Гейзериха, предводительствовавшего отрядами вандалов и аланов. Е.ч. Скржинская в комментариях к Иордану пишет о распространении аланов на крайний запад Европы и продвижении их вместе с вандалами в Испанию в 409 году (107, с. 277) и тем самым подтверждает, что позднейший поход Простена (Гейзериха) действительно шел, как написано в (Р), «по стопам предков своих». Благодаря сведениям в (Р) мы можем теперь узнать истинное имя короля вандалов и аланов – это ростовский князь Простен, который по обычаю того времени взял себе германское прозвище, с которым и вошел в историю. Открытие настоящего имени предводителя вандалов и аланов, славянская принадлежность князя Простена и его дружины само по себе неожиданно и при этом в корне меняет историческую оценку этого похода. При переправе в Африку, по известным историческим материалам, войско Гейзериха состояло из 50 тыс. воинов. О славянстве вандалов и аланов уже говорилось ранее. И в том, что все племена, входившие в войско, приняли общее наименование «вандалы», можно усматривать параллель с теми временами (УП в. До Н.э. – по (Р», когда все союзы славянских племен, объединившись, приняли для себя единое название – вандалов, для огромного славянского государства. Переправа в Африку славянских дружин под предводительством ростовского князя Простена (Гейзериха) шло по замыслу, который имел давние традиции. Е.Ч. Скржинская пишет о «неоднократно отмечавшегося источниками стремления варварских племен переселиться в Африку в поисках мирной и сытной жизни» (107, с. 299). До Простена это хотел сделать другой славянин – Аларик, в 410 году. Кстати, из «Родословной царей … » следует, что Простен был внуком Аларика. Нападение Гейзериха на Рим и его взятие в 455 году нужно увязывать с общей борьбой славян по уничтожению империи – агрессора, врага на протяжении многих сотен лет. По мнению исследователей, этот удар вандалов был одним из решающих военных ударов по Западной империи. И это действие нужно оценивать не с точки зрения рабовладельцев (Как же так! Народы, которые должны быть рабами Рима, вдруг с этим стали не согласны и даже нападают и разрушают Рим – вандализм!), а с позиции обиженных и притесняемых (Да! Разрушить этот мировой центр рабства, из которого сотни лет исходило зло. Да! Освободить всех рабов и забрать все награбленное Римом или созданные руками рабов богатства). И думается, пора положить конец этому выражению – «вандализм», ставшему крылатым. Ведь его придумали насильники и угнетатели, при клеив его как ярлык к тем, кто освобождал народы от рабства, кто разрушал не «памятники античной культуры», а ненавистный центр работорговли. Еще Аларик, при переговорах с римлянами, поставил условие передачи всех рабов варварского происхождения и находившиеся в Риме сокровища, справедливо полагая, что они рабовладельцам при надлежать не должны. И рабы, в количестве 40 тыс. человек, присоединились к войску Аларика (107, с. 288). Причем при последнем походе Аларика ворота в Риме открыли рабы. И, видимо, не следует слишком уж доверять тенденциозному описанию вандалов Прокопием Кесарийским, все повествование которого проникнуто враждебностью к вандалам, ведь это мнение писателя из стана по другую сторону фронта. Читая сообщение в (Р) о сыне Простена Светиде и его трех испытаниях, вспоминаются русские былины и опера «Садко»: (‘ … высота, высота поднебесная, глубина, глубина океан-море … » Да, славянин, русский человек, всегда был особенно склонен к мечтаниям, к поэзии.
| 
