Славянский бог Род - прародитель всего в мире. Языческая религия наших предков полагала Рода отцом всего остального пантеона божеств и прародителем вселенной. Род, будучи сам сыном Всевышнего Творца, наделил человека душой и жизненной силой. Род — покровитель всего живого на земле, к нему обращались, когда просили богатого урожая.
Это главный бог наших далеких предков. До его появления земля была темна и безвидна, в мире царил хаос. Но потом Всевышний ниспослал на землю Золотое яйцо, из которого вылупился бог Род. Он создал Ладу — богиню-мать, богиню любви, и они вместе рассеяли тьму над землей и создали мир, малой частью которого является мир человеческий. Лицо бога Рода стало солнцем, грудь - луной, глаза — яркими звездами, дыхание — ветром, мысли — темнотой ночи, а брови — солнечной зарей. Так гласят предания наших далеких предков.
Архитектор природы
Всевышний творец послал своего сына Рода создать мир, в котором бы жили другие боги, люди и животные. Отсюда многочисленные исконно русские слова - природа, родина, порода и многие другие - в них слышится отзвук имени архитектора славянской космологии. Вселенная наших предков, сотворенная Родом, бесконечна и делится на три части - Правь, Явь и Навь.
Верхняя часть (или Правь) - это обитель богов, откуда те правят людьми, причем правят мудро и справедливо — то есть, правильно.
Средняя часть (Явь) - это мир людской, который боги явили для людей. Только этот мир способны видеть большинство смертных.
Нижняя же часть (Навь) - это скрытое от наших глаз царство умерших и духов. Оттуда к нам приходят сны, кошмары и видения, с этим миром общаются провидцы, слушая голоса мертвых (навьих людей).
Бог земли
Славянский бог Род также является покровителем плодородных земель и урожая (в этих словах тоже явственно слышится его имя), а также управляет тучами, наполняющими поля и леса живительной водой. Жизнь славян протекала в тесном единении с природой, поэтому все их божества суть персонифицированные природные силы. Так же, как туча милостиво дарит иссушенной солнцем земле жизнь, так и новорожденному человеку Род посылает с небес свою благодать — живую душу. Сам же Род, как и другие божества, разумеется, бессмертен. Часто в письменных источниках Роду сопутствуют рожаницы - божественные воплощения женской сущности.
Глава всех богов
Сын Рода - Сварог. Это также совершенно особенный бог в древнеславянском пантеоне, который сделал мир, созданный его отцом, совершенным. От Сварога произошли многие другие боги, которым поклонялись наши далекие предки. Эти боги связаны между собой сложнейшей системой субординационных отношений, в славянском пантеоне каждый зависит от каждого — как и в окружающем мире силы природы неразрывно связаны друг с другом и по отдельности невозможны. Но, по сообщению Гельмгольда - средневекового монаха, известного миссионера и автора хроник - при том, что древние славяне молились великому множеству богов, все эти боги кровно связаны с главным, который является и самым почитаемым. И чем могущественнее бог, тем ближе он находится в иерархии к главному - к Роду.
Эхо язычества
В целом, о пантеоне древних славян мы узнаем преимущественно из древних летописей и поучений христианских проповедников, адресованных неофитам - бывшим язычникам, которым надо было объяснять преимущества новой, монотеистической религии над старой, политеистической.
Удивительным образом христианские и языческие традиции переплавились воедино в русской культуре, что мы наблюдаем на примере так называемого двоеверия, а также и некоторых вполне современных обрядов - как, например, обычай красить яйца на Пасху и дарить их другим верующим. Сами пасхальные праздники хронологически близки к дню святого Родиона (21 апреля), который суть бывший древнеязыческий праздник Радогощ. Весьма интересным и характерным совпадением является также следующее: 8 сентября православные христиане отмечают рождение Богоматери.
Но у наших далеких предков считалось, что в этот же день, 8 сентября, появился на свет Род, бог славян и отец всех прочих богов и людей.
Вообще, славянская религия видела людей не как рабов божьих, а как детей и внуков божьих (а поскольку боги — это природные силы, то и детей природы). Отголосок этого слышен в значительно более позднем "Слове о Полку Игореве", где природа, можно сказать, выступает таким же героем произведения, как и люди, а русский князь, попавший в половецкий плен, именуется внуком Велеса.
Заметка: ищите паркову во Внуково? Это не проблема! Вот к примеру на сайте mosaeroparking.ru вы без проблем можете забронировать место для своего авто!
