Русь Былинная
Поиск по сайту
Всё о деяниях славных русичей и их соседей

Наш опрос
Читаете ли вы материалы группы Руси Былинной Вконтакте?
Всего ответов: 1105

Главная » ГОРДОСТЬ РУСИ » БОГИ

Славянское солнце: упоминание в записях, отражение в культуре

Славяне почитали Солнце как божество и свою жизнь старались подчинить сезонным ритмам. С одной стороны, Солнце для славян было центром, дарующим свет. С другой, они верили, что это Царь-Солнце, владения которого находятся далеко-далеко за морем, где вечное лето. Расположено оно на высоких горах, где во дворце оно величественно восседает на своем золотистом троне. Так что, славянское солнце считалось существом божественным.

Упоминания Солнца в древних записях

В Солнце не только верили, но и слагали сказки о нем. В старинных преданиях рассказывается, что у Солнца-царя есть двенадцать сыновей, которые воплощены в звездах. Кроме того, у Солнца есть двенадцать царств, и в каждом из них управлением занимается один из его наследников-солнц.

Каждый день славяне возносили молитву Солнцу. Обойти стороной это дело было нельзя, ведь божество считалось покровителем семьи, а потому в каждом доме обязательно находился его образ. Кроме того, люди верили, что приносит оно счастье, добрых поощряет, а злых наказывает. Более того, считалось, что Солнце - владыка не только неба, но еще земли и людей. Народ верил, что ему подвластны ветра, погода и урожай. За солнцем внимательно следили. Если оно скрывалось за тучами, это трактовалось как знак. Славяне также верили, что за волей божества следят семь вестников, которые предстают перед миром в образе хвостатых звезд.

Не только в сказках осталось упоминание о Владыке неба - славянское солнце упомянуто и в работе арабского писателя 10 века Аль-Масуди. Описания можно найти в его работе "Золотые Луга". Писатель говорит не только о славянских храмах, но и необычных отверстиях, через которые было принято наблюдать за солнцем. Благодаря этому даже предсказывали будущее - с такой целью были вставлены специальные начертания и драгоценные камни.

Труд Ибраима бен-Весиф-Шаха подтверждает поклонение Солнцу. Этот еще один арабский писатель упоминает не только о том, что славяне по-особенному относились к небесному светилу, но и о посвященных ему праздниках. Всего их было семь, каждый из которых назывался по имени одно из созвездия, а главным был праздник Солнца.

Можно встретить верования, связанные с этим божеством, и в летописях. Благодаря этим коротким упоминаниям, легко понять: солнце играло важную роль в делах человеческих.

Сын Сварога

Божество было не только источником света и тепла, считалось защитником семьи, но и, по некоторым исследованиям, славянский бог солнца - это сын Сварога. Славянский Сварог отождествлялся с Вулканом. Это бог молний и кузнец небесного оружия. Ученые утверждают, что языческий бог Перун - второе название этого божества. Обращают они внимание и на то, что пантеон славянских богов очень напоминает египетских.

По верованиям славян, у этого бога небесного оружия было двое сыновей. Как и отец, они излучали свет. Одно - Огонь, другое - Солнце. У второго сына было еще одно распространенное имя - Даждьбог. И, если обратиться к древним источникам, можно найти информацию о том, что славяне считаются детьми Дажьдбога.

Одно из таких упоминаний обнаружилось в "Слове о полку Игореве". Солнце там упоминается как Дед славян. Также величают его и в народных песнях. Называли его еще ласково - Ладо. Это синоним мира, любви и радости. Если обратиться к временам матриархата, то женское начало воплощалось в имени божества - Лада.

Имя "Даждьбог" происходило не от слова "дождь", как некоторые иногда думают. В основе слова - фраза "дающий бог". Символами этого божества считалось золото и серебро. Особенно сильно поклонялись Даждьбогу в 11-12 веке. Русские люди считали Даждьбога своим защитником и именовали себя его внуками. О нем даже говорили, как о первом правителе.

На заметку: последние новости экономики читайте на информационном портале вРост.

Летящий на колеснице, которая запрягалась четырьмя златокрылыми конями - именно так изображали божество. В руках у него - ритуальные жезлы, где были выкованы листья папоротника. Яркий солнечный свет исходил от огненного щита.

Появление христианства изменило традиционный уклад жизни славян. Постепенно Солнцу стали придавать меньше значения, и подобное нравоучение встречается у Кирилла Туровского. Он нарекал на том, что не следует искать бога в солнце или луне. Но заставить славян полностью отречься от старых верований не удалось - прежняя культура смешалась с новыми христианскими обычаями, а предания о солнце продолжали передавать из поколения к поколению.

Отражение в культуре

Почитание Солнцу нашло отражение в укладе славян. Упоминание его можно найти в разных источниках:

  • сказках;
  • обрядовых песнях;
  • загадках;
  • заговора.

Например, обрядовые песни были призваны разбудить Солнце. Поэтому выпекались блины в его форме и сжигалась Масленица. Кроме того, после захода солнца старались меньше выходить на улицу. Считалось, что оно охраняет людей от нечистой силы. Ведь, как только на землю проникают первые лучи, нечисть разбегается.

Древняя символика

В символике славян можно обнаружить известную печать Шамбалы. Усеченная пирамида, сверху - треугольник, где расположен глаз. Считается, что он символизирует всевидящее око Бога. У треугольника тоже есть свое значение - он объединяет принципы строения Вселенной. Эти три составляющих - Лотос, Аллат и Бог. Если быть внимательным, то обнаружить такую печать можно во многих православных храмах.

Еще один интересный символ - семь праздников, посвященных Солнцу и семь его небесных посланников. Вообще, эта цифра семь мистически присутствует почти у каждого народа в мифах и верованиях. Семь великих богов, семь планет, семь дней недели, семь ангелов-судей - фигурирует много где. Но почему именно семёрка, ученые до сих пор не знают. Например, древние шумеры считали, что великие боги глядят в волшебное колесо мира и присуждают людям определенные судьбы. И богов этих тоже было семь.

 

17.08.2014

Комментарии
omForm">
avatar

Рейтинг Славянских Сайтов яндекс.ћетрика