Пензев К. А.
Князья Рос: Арийская кровь

ИОРДАН О ПОГРЕБЕНИИ АТТИЛЫ

≪Ко времени своей кончины он, как передает историк
Приск, взял себе в супруги — после бесчисленных жен,
как это в обычае у того народа, — девушку замечательной
красоты по имени Ильдико. Ослабевший на свадьбе от ве-
ликого ею наслаждения и отяжеленный вином и сном, он
лежал, плавая в крови, которая обыкновенно шла у него
из ноздрей, но теперь была задержана в своем обычном
ходе и, изливаясь по смертоносному пути через горло, за-
душила его. Так опьянение принесло постыдный конец
прославленному в войнах королю.
На следующий день, когда миновала уже большая его
часть, королевские прислужники, подозревая что-то пе-
чальное, после самого громкого зова взламывают двери и
обнаруживают Аттилу, умершего без какого бы то ни было
ранения, но от излияния крови, а также плачущую девуш-
ку с опущенным лицом под покрывалом. Тогда, следуя
обычаю того племени, они отрезают себе часть волос и
обезображивают уродливые лица свои глубокими рана-
ми, чтобы превосходный воин был оплакан не воплями и
слезами женщин, но кровью мужей.
В связи с этим произошло такое чудо: Маркиану, им-
ператору Востока, обеспокоенному столь свирепым вра-
гом, предстало во сне божество и показало — как раз в ту
самую ночь — сломанный лук Аттилы, именно потому,
что племя это много употребляет такое оружие. Историк
Приск говорит, что может подтвердить это [явление бо-
жества] истинным свидетельством. Настолько страшен
был Аттила для великих империй, что смерть его была яв-
лена свыше взамен дара царствующим.
Не преминем сказать — хоть немногое из многого —
о том, чем племя почтило его останки. Среди степей в
шелковом шатре поместили труп его, и это представляло
поразительное и торжественное зрелище. Отборнейшие
всадники всего гуннского племени объезжали кругом, на-
подобие цирковых ристаний, то место, где был он поло-
жен; при этом они в погребальных песнопениях так поми-
нали его подвиги:
≪Великий король гуннов Аттила, рожденный от отца
своего Мундзука, господин сильнейших племен! Ты, кото-
рый с неслыханным дотоле могуществом один овладел
скифским и германским царствами, который захватом го-
родов поверг в ужас обе империи римского мира и,—
дабы не было отдано и остальное на разграбление, — уми-
лостивленный молениями, принял ежегодную дань. И со
счастливым исходом совершив все это, скончался не от
вражеской раны, не от коварства своих, но в радости и ве-
селии, без чувства боли, когда племя пребывало целым и
невредимым. Кто же примет это за кончину, когда никто
не почитает ее подлежащей отмщению?≫
После того как был он оплакан такими стенаниями,
они справляют на его кургане ≪страву≫1 (так называют
это они сами), сопровождая ее громадным пиршеством.
Сочетая противоположные [чувства], выражают они по-
хоронную скорбь, смешанную с ликованием.
Ночью, тайно труп предают земле, накрепко заклю-
чив его в [три] гроба — первый из золота, второй из се-
ребра, третий из крепкого железа. Следующим рассужде-
нием разъясняли они, почему все это подобает могущест-
веннейшему королю: железо — потому что он покорил
племена, золото и серебро — потому что он принял орнат2
обеих империй. Сюда же присоединяют оружие, добытое
в битвах с врагами, драгоценные фалеры, сияющие много-
цветным блеском камней, и всякого рода украшения, ка-
ковыми отмечается убранство дворца. Для того же, чтобы
предотвратить человеческое любопытство перед столь ве-
ликими богатствами, они убили всех, кому поручено было
это дело, отвратительно, таким образом, вознаградив их;
мгновенная смерть постигла погребавших так же, как
постигла она и погребенного≫ (Иордан. О происхождении
и деяниях гетов. / Пер. Е. Ч. Скржинской. Спб.: Алетейя,
1997).

1 Славянск. пища, еда, кушанье, яство, блюдо, особ. жидкое,
похлебка, варево. — К.П.
2 О р н а т (лат. ornatus) — торжественное царское одеяние,
символ царской власти — Ред.