|
|
Источники брачно-семейного права Средневековой Европы 
Источником права считается такая форма права, которая официально признается правомерным для применения судом и другими официальными органами. Под источниками права в традициях романо-германской правовой семьи понимаются закон, обычай, судебная практика, доктрина, принципы справедливости.
Общей закономерностью развития права есть приоритет одного из упомянутых в прошлых статьях источников на его каждом новом этапе. В отдельный период праворазвития (господства одной школы) один из источников есть главный среди других. Эта закономерность соответствует процессу эволюции права. Поскольку в каждой стране континентальной Европы формирование правовой системы имело отличительный характер, то применение и развитие источников права в одно и то же время имело свои особенности. Но тем не менее все перечисленные источники права всегда присутствуют в правовых системах, меняется только место приоритетного источника и его форма.
В XV-XVI вв. в правовой системе Великого Княжества Литовского такие источники, как обычай и судебная практика, уступили первенство закону и доктрине.
В XV в. в белорусско-литовском государстве сложились все необходимые предпосылки для практического создания работоспособной законодательной системы. Но прошло определенное время, пока осуществился постепенный переход от партикулярной к унифицированной правовой системе. Особенность праворазвития в XV-XVI вв. заключалось в сосуществовании черт партикулярного (местного) и общегосударственного закона (общеземские привилегии), а с 1529 и системы кодифицированного законодательства. Для партикулярной системы права характерно было преимущество местного закона перед общегосударственным. Пробелы местного закона (молчание) могли быть заполнены положениями каждой подходящей системы права, даже иностранного происхождения.
В те времена считались с традициями партикулярной системы права. Об этом свидетельствует существование в праве принципа старины ("старины не двигать") и обычай подтверждать привилегии землям и некоторым городам каждый раз при восхождении на престол нового монарха. Несмотря на слабую и ограниченную законодательную базу, эти традиции имели положительную роль во время формирования правовой системы государства. Они позволяли каждой местности вырабатывать собственный закон и пользоваться им с санкции верховной власти или использовать авторитетные источники иностранного права (римского, саксонского, магдебургского) при молчании местного закона.
В XVI в. приоритет идеи верности закону придает ему значимость как источника права. Разработка Статутов в общем развязала проблему основного источника права Великого княжества Литовского. Однако право всегда стремится быть системным, поэтому пробелы в регулировании, по давней традиции романо-германской правовой семьи, заполнялись с помощью субсидиарной системы права. На то время классификация источников права представляется примерно так: основными источниками права были обычай, судебная практика, закон (в XV в. - в форме привилегий, с XVI в. - Статутов), доктрина и принципы справедливости. К субсидиарным источникам присоединяли иноземные (христианские) системы права и обычай (со второй половины XVI в. обычаю как источнику права в княжестве принадлежала лишь вспомогательная роль по Уставу 1566 г.).
Какими бы источниками властьимущие не пользовались, какие бы они права и законы не придумывали, у каждого из нас есть право на жизнь. И сохранить ее - наша обязанность. Если не могут помочь в вашей стране преодолеть болезнь - езжайте в Израиль. куда конкретно? загляните на http://www.wolfson-hospital.org.il/ - здесь вы найдете контактные данные лучших специалистов Ближнего Востока. Кстати, в Медцентре имени Вольфсон приветствуется медицинский туризм - приезжайте! Будьте здоровы!
|
|
21.10.2013
|
Похожие публикации
Комментарии
| |
|
|
